SANA'A, 08. Juni 2024 (Saba) – Der Führer der Revolution, Sayyed Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi, übermittelte dem jemenitischen Volk Glückwünsche und Segen die gesamte islamische Nation anlässlich des Beginns des heiligen Monats Dhu al-Hijjah.

Sayyed Abdulmalik Badr al-Din al-Houthi erklärte in „Die erste Lektion der Herrschaft des Befehlshabers der Gläubigen, Friede sei mit ihm“, dass der Monat Dhul-Hijjah einer der gesegneten Monate ist, und das auch enthält sehr wichtige religiöse Anlässe, und darin wird die Belohnung verdoppelt, und darin gibt es Möglichkeiten für Gott, seinen Dienern die Türen seiner Barmherzigkeit zu öffnen.

Er wies darauf hin, dass zu den Anlässen dieses gesegneten Monats die Erfüllung einer großen Säule des Islam und einer großen und heiligen Verpflichtung gehört, nämlich der Hadsch-Pflicht ... was darauf hindeutet, dass der Hadsch große Ziele hat, große und heilige Ziele, und das auch ist gilt mit seinen umfangreichen Gaben als eines der wichtigsten Merkmale der islamischen Religion.

Der Anführer der Revolution erklärte, dass der Haddsch auf der Ebene der Bildung, der Moral und der Selbstreinigung sowie auf der spirituellen Ebene der Anrufung Gottes, des Allmächtigen, wichtig sei. Er sei auch auf der Ebene der Verantwortung der Nation und der Einheit ihres Wortes wichtig und seine Bruderschaft und ist eines der wichtigsten Dinge, die die Einheit der Muslime symbolisieren.

Er drückte sein tiefes Bedauern über das große Leid aus, das Muslime erleiden müssen, um den Haddsch durchführen zu können und die großen Segnungen zu erlangen, die Gott seinen Dienern schenkt, aufgrund der Einschränkungen, Verfahren und Komplikationen, die das saudische Regime gegenüber Muslimen praktiziert.

Er fuhr fort: „Es gibt Handel seitens des saudischen Regimes, zu dem es hinsichtlich der Hadsch-Pflicht überhaupt kein Recht hat. Es erpresst die Pilger und nimmt viel Geld im Voraus.“

Er fügte hinzu: „In dieser Saison gibt es einen erheblichen Anstieg der finanziellen Verpflichtungen, Sammlungen und finanziellen Einschränkungen, die viele Menschen im Islam betreffen, insbesondere angesichts der schwierigen Umstände, unter denen Muslime leiden. Das Bedauerliche ist, dass es sich nur um Erpressung handelt.“ Ausbeutung und verbotener Gewinn, das heißt: Es ist nicht das System. „Saudi-Arabien braucht ihn.“

Sayyed Abdulmalik Badr al-Din al-Houthi erklärte: „Ein Teil der Weisheit Gottes besteht darin, dass er sich auf Reichtum und Überfluss im Land der beiden Heiligen Moscheen vorbereitet hat, und dieses Thema ist seit der Berufung von Gott im Plan.“ der Prophet Gottes, Abraham, Friede sei mit ihm, und dessen Ruf Gott erhörte.“

Er sagte: „Wir befinden uns im Jemen, einem Nachbarland des Landes der beiden Heiligen Moscheen, doch die meisten Jemeniten betrachten den Haddsch hinsichtlich seiner Verfahren, Vereinbarungen und finanziellen Kosten als eine komplexe Angelegenheit.“ den Pilger im Voraus bezahlen, unabhängig von den Ausgaben, die er dort benötigt. Die saudischen Behörden nutzen dieses Problem sogar aus, und wenn die Hadsch-Saison kommt, erhöhen sie Preise, Mieten und erhöhen alle damit verbundenen Kosten.“

Er wies darauf hin, dass das saudische Regime versucht, den Haddsch als finanzielle Ressource auszunutzen, aber in dem schlimmsten Ausmaß, das man sich vorstellen kann, und sich dann als Hüter der beiden Heiligen Moscheen bezeichnet und sich als Diener der beiden Heiligen Moscheen ausgibt nutzt es aus, um riesige Geldsummen zu erbeuten und Menschen zu erpressen.

Er erklärte, dass die Behandlung von Pilgern und die ihnen während der Durchführung der Hajj-Rituale auferlegten Einschränkungen im Rahmen der engen wahhabitischen sektiererischen Sichtweise und auch in einem anderen Rahmen liegen, der durch die politische Ausrichtung des saudischen Regimes repräsentiert wird , das alles dominiert und die Decke über den Hajj-Ritualen bildet und darüber hinaus Verpflichtungen und Aktivitäten umfasst, die die Brüderlichkeit unter Muslimen und ihre Einheit in Bezug auf ihre universellen Themen und heiligen Verantwortlichkeiten stärken.

Er ging auf die politische Ausrichtung des saudischen Regimes ein, die es zu einer Obergrenze macht, durch die es versucht, die Bedeutung des Haddsch, seiner Rituale und seiner wichtigen Anlässe und Angelegenheiten unter die Obergrenze seiner politischen Ausrichtung zu reduzieren.

Er betonte, dass das saudische Regime kein Recht auf jene Praktiken und Richtlinien habe, mit denen es einerseits den Haddsch in eine finanzielle Ressource verwandelte und andererseits seine Richtlinien, einschließlich Praktiken, die sich über mehrere Jahre hinweg wiederholten, gezielt auferlegte Pilger in ihrem Leben und beeinträchtigt ihre Sicherheit und Geborgenheit, einschließlich Verhaftungen.

Er wies darauf hin, dass einige der Pilger, ob aus dem Jemen, Ägypten oder anderen Ländern, verhaftet wurden, während sie die Hadsch-Rituale im Heiligen Land und in der Heimat durchführten, die Gott in Sicherheit bringen wollte und für die er große Heiligkeit gewährte.

Der Anführer der Revolution erklärte, dass das saudische Regime jeden verhaftet, den es will, ohne die Heiligkeit des Heiligen Hauses Gottes und des Heiligen Landes sowie die Heiligkeit der Rituale des Haddsch zu respektieren, und dass einige während der Umrah verhaftet werden, was auch der Fall ist geheiligt, aber sie verletzen alle Heiligkeiten.

Er wies darauf hin, dass das saudische Regime nicht das Recht auf alle diese Praktiken habe, von denen viele unter den Titel „Blockierung der Heiligen Moschee“ fallen, und der Heilige Koran sprach darüber und besprochen die bekanntesten Verbrechen der Ungläubigen in der Ära des Gesandten Gottes, möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden schenken, als sie Mekka kontrollierten. Sie kontrollierten die Rituale des Hadsch und ihre Praktiken, die dazu beitragen, Menschen daran zu hindern, die Große Moschee zu betreten .

Er erklärte, dass die Kontrolle über Mekka keiner Partei die Legitimität gebe, nach eigenem Gutdünken, nach ihren Wünschen und Vorstellungen zu handeln, entsprechend ihrer falschen Politik und Orientierung, die von den Lehren Gottes abweicht. Er fügte hinzu: „Das saudische Regime hat keine Legitimität in seiner Ungerechtigkeit.“ und falsche Einschränkungen und Verfahren sowie deren Einschränkungen, die für die meisten Muslime ein Hindernis daran darstellen, zum Hadsch zu gehen oder die Hadsch-Pflicht ordnungsgemäß zu erfüllen.

Sayyed Abdulmalik Badr Al-Din Al-Houthi bekräftigte, dass die Maßnahmen, die Menschen daran hindern, an der Umrah und der Haddsch-Pilgerreise teilzunehmen, unter die Überschrift „Verhinderung der Heiligen Moschee“ fallen... was darauf hinweist, dass die finanziellen Beschränkungen ungerecht und komplex sind Verfahren und die Sicherheitsrisiken von Verhaftungen und Drohungen sowie Einschränkungen bei der Erfüllung der religiösen Verpflichtung. Es fällt unter die gleiche Rubrik, die für die Nation Leid bedeutet, weil sie nicht in der Lage ist, von dieser großen Säule zu profitieren, die von großer Bedeutung ist.

Er erklärte, dass der andere Anlass im Monat Dhu al-Hijjah „Eid al-Adha“ sei, ein Feiertag für Muslime, der von großer Bedeutung sei und mit dem Haddsch selbst zusammenhänge und außerdem an einen wichtigen Feiertag erinnere. Dies stellt eine große Lektion für die Menschheitsgenerationen bis zum Tag des Jüngsten Gerichts dar.

Der Anführer der Revolution zitierte eine Lektion, die der Prophet Gottes und sein Freund Abraham seinem Sohn, dem Propheten Gottes Ismail, gegeben hatten: „Gottes Gebete seien mit ihm“, in Unterwerfung unter Gottes Befehl, Liebe und Gehorsam gegenüber Gott und Er gab der Zufriedenheit Gottes Vorrang vor allen Überlegungen. Er sagte: „Das Eid hat eine wichtige Bedeutung für die Stärkung der brüderlichen Bindungen und Bindungen zwischen Muslimen, für die Betreuung der Armen, für den Trost, für die Aufrechterhaltung der Beziehungen zu Verwandten und so weiter.“

In der ersten Lektion über die Herrschaft des Befehlshabers der Gläubigen, Friede sei mit ihm, besprach er die Erinnerung an die Abschiedspilgerfahrt, bei der der Prophet „Gottes Gebete seien mit ihm und seiner Familie“ Abschied von seiner Nation nahm , verkündete den bevorstehenden Abschied von diesem weltlichen Leben und gab Anweisungen und Anweisungen von sehr großer Bedeutung für die Nation.

Er ging auf die große Tugend des ersten Drittels des Monats Dhul-Hijjah ein, „der zehn Nächte“, die in verschiedenen Denkrichtungen erwähnt wurden und mit den Worten Gottes, des Allmächtigen, gemeint sind: „Bei der Morgendämmerung * und zehn Nächten.“ “, als Gott im Heiligen Koran bei ihnen schwor, und die Tugend der Taten in ihnen und die Verdoppelung der Belohnung und die Wichtigkeit, Gott reichlich zu erwähnen und Ihm durch gute Taten näher zu kommen.

Sayyed Abdulmalik Badr al-Din al-Houthi forderte uns auf, von dieser großartigen Jahreszeit zu profitieren, indem wir uns Gott nähern und nach religiösem und moralischem Fortschritt, Bewusstsein und Reinheit der Seele streben, da der Mensch ein dringendes Bedürfnis hat, von solchen Jahreszeiten zu profitieren in seiner psychologischen Realität.

Er sagte: „Im Kontext dieser Anlässe und Segnungen präsentieren wir, wie in den letzten zwei Jahren, Lehren aus der Herrschaft des Befehlshabers der Gläubigen, Ali, Friede sei mit ihm, über den der Gesandte Gottes, möge Gott sein.“ Segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Frieden, sagte: „Ali ist mit dem Koran, und der Koran ist mit Ali.“ Er sagte auch über ihn: „Ali mit der Wahrheit und die Wahrheit mit Ali.“ und er nannte es auch das Tor der Stadt seiner Erkenntnis.

Er wies auf die Bedeutung dieses Themas im Leben der Menschen als Faktor hin, der ihren Lebensunterhalt, ihre Stabilität, ihre Religion und ihre weltlichen Angelegenheiten sowie die Verwaltung ihrer Angelegenheiten beeinflusst.

Er fügte hinzu: „Es ist bedauerlich, dass das, was in der Nation vorherrscht, insbesondere die Eliten, die von der westlichen Vision beeinflusst sind, auf die sich Amerika, Europa und der Westen im Allgemeinen in dieser Frage verlassen. Sie sehen darin die ideale Vision, fordern sie und drängen auf ihre Umsetzung und ihr Engagement.“ Einige halten in einer anderen Richtung auch an falschen Konzepten fest, die als unschuldig am Islam angesehen wurden und die die islamische Nation über Jahrhunderte hinweg von Tyrannen, Unterdrückern, Unterdrückern und Unterdrückern domestiziert haben.

Der Anführer der Revolution betonte die Notwendigkeit, die richtige Vision zu verinnerlichen, die Gott, der Allmächtige, im Heiligen Koran präsentiert und die von Seinem Gesandten und Siegel Seiner Propheten, Muhammad, präsentiert wurde. Gottes Gebete seien mit ihm, seiner Familie und ihm Sie handelte auf dieser Grundlage, und eines ihrer Vorbilder, das sie aufnahm und sich daran hielt, war der Befehlshaber der Gläubigen, Ali, Friede sei mit ihm.

Er erklärte: „Die westliche Vision ist niemals mit der Identität der Nation vereinbar, und die erste Grundlage, die in dieser Angelegenheit berücksichtigt werden sollte, ist: die Identität und Zugehörigkeit unserer Nation.“

Er sagte: „Die Zugehörigkeit unserer Nation zur göttlichen Botschaft, einschließlich ihrer großen Prinzipien, Werte, Moral, göttlichen Anweisungen und Gesetze sowie heiligen Ziele und Zielsetzungen, macht sie niemals mit der westlichen Vision vereinbar, die Werte und Moral völlig untergräbt.“ hat den Punkt erreicht, an dem versucht wird, es zu legalisieren.“ Anomalien und moralische Korruption.

Sayyed Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi fragte: „Kann unsere islamische Nation im Einklang mit der westlichen Vision stehen? Sie haben das schlimmste Niveau der Dekadenz erreicht und greifen angeborene menschliche Werte, göttliche Werte und edle Moral an.“ Das vergessen sie, und sie sind ebenso barbarisch, tyrannisch und kriminell wie sie selbst.“

Er erklärte, dass Amerika sich selbst als das beste Modell für die Umsetzung der westlichen liberalen Vision darstelle ... und fügte hinzu: „Wir sehen, dass Amerika und seine Barbarei, Tyrannei, Kriminalität, Ungerechtigkeit und Korruption in all ihren Formen, vor allem moralische Korruption, den Rest ins Visier nehmen.“ der Nationen und Völker, und der zionistische Feind stellt sich auch als ein weiteres Modell dar. Wir sehen das Verbrechen, die Tyrannei, die Korruption, die Ungerechtigkeit und die Brutalität, die es ist.“

Am Ende der ersten Lektion fügte Herr Leader hinzu: „Wir sehen uns als Diener Gottes, die ihn nur anbeten, und diese Vision befreit uns von der Sklaverei von jemand anderem als Gott. Daher sehen wir keinen Menschen als etwas, das etwas hat.“ das Recht, den Dienern unbedingt zu befehlen und zu verbieten und Gesetze zu erlassen, denn dies ist ein Recht für Gott, den Herrn der Welten.“

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