[sábado, 23 mayo 2026 23:24:54 +0300]

Sanaá - Saba:

Texto de la quinta conferencia del Líder de la Revolución, Sr Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi, de las lecciones de Dhu al-Hijjah, dentro de la serie «En verdad, este Corán guía hacia lo más recto»... Sábado, 6 de Dhu al-Hijjah de 1447 H / 21 de mayo de 2026.

Busco refugio en Dios Allah del maldito Satanás.

En el nombre de Dios,Allah el Clemente, el Misericordioso.

Toda alabanza sea para Dios, Allah Señor de los Mundos. Doy testimonio de que no hay más dios que Dios, Allah el Rey, la Verdad, el Manifiesto. Y doy testimonio de que nuestro maestro Muhammad es Su siervo y mensajero, el Ultimo de los Profetas.

Oh Allah , bendice a Muhammad y a su familia, y concede Tu gracia sobre ellos, como bendijiste y concediste Tu gracia sobre Abraham y su familia. En verdad, Tú eres Digno de Alabanza y Glorioso. Y, ¡oh Allah!, complácete con sus compañeros escogidos y virtuosos, y con todos Tus siervos justos y diligentes.

Oh Allah complácete con Muhammad y su familia, y con todos Tus siervos justos y diligentes. ¡Oh Allah!, guíanos y acepta nuestras obras, pues Tú eres el que todo lo oye, el que todo lo sabe. Acepta nuestro arrepentimiento, pues Tú eres el que perdona, el Misericordioso.

Oh hermanos y hermanas

La paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean con vosotros.

Continuando nuestra discusión a la luz del bendito versículo: {¡Oh, creyentes! No digáis «Ra'ina», sino «Unzurna», y escuchad. Y para los incrédulos hay un castigo doloroso} [Al-Baqarah: 104], en la clase de ayer hablamos sobre la importancia de boicotear los productos estadounidenses e israelíes. Presentamos lo que el mártir del Corán (que Dios Allah esté complacido con él) mencionó al respecto en algunas de sus enseñanzas (basadas en la guía del Sagrado Corán). Él también escribió numerosos textos sobre este tema, y lo abordó extensamente por su importancia.

El argumento presentado aquí, a la luz del bendito versículo coránico, fue conciso y preciso, como ya se mencionó. Reiteramos este texto por su relevancia. Él (que Dios Allah esté complacido con él) dijo: “Este versículo sirve como evidencia respecto a los boicots económicos. ¿Acaso no ocurrió aquí un boicot a una palabra?”—refiriéndose a los benditos versículos coránicos: {No digas, “Ra’ina”} [Al-Baqarah: 104]—“¿Acaso no ocurrió aquí un boicot a una palabra? Los musulmanes boicotearon una palabra durante la época del Mensajero de Dios Allah (la paz y las bendiciones sean con él y su familia) porque su uso representaba ¿qué? Apoyo a los judíos. Por lo tanto, boicoteen sus productos porque sus productos constituyen un apoyo material significativo para ellos y les abren la puerta para que acepten todo lo que quieran introducir en sus cuerpos, ya sean venenos o sustancias para esterilizarlos para que no puedan tener hijos y transmitir enfermedades incurables, muchas cosas”. En efecto, con sus avances científicos, se les considera muy peligrosos. Su control sobre empresas consideradas avanzadas en las industrias de muchos materiales y elementos tóxicos es significativo. Incluso han comenzado a utilizar elementos con impacto psicológico, aniquilando tu interés y convirtiéndote en una persona fría, indiferente y apática. {¡Oh, creyentes! No digáis «Ra'ina», sino «Unzurna», y escuchad. Y para los incrédulos hay un castigo doloroso.} [Al-Baqarah: 104]

En puntos anteriores, hemos analizado, a la luz de este texto, la importancia del boicot económico a los productos estadounidenses e israelíes:

• Primero: Desde una perspectiva religiosa y basada en la fe:

Este asunto conlleva una gran responsabilidad en la religión de Dios, el Exaltado y Glorificado. Porque apoyar a judíos y cristianos en su guerra contra el Islam y los musulmanes, y en su corrupción en la Tierra, su extravío de la gente, sus crímenes, injusticias y tiranía, constituye un pecado grave e inmenso. Este pecado puede ser una transgresión muy grave para muchas personas, y podrían quedar conmocionadas el Día del Juicio al descubrir que son cómplices de los crímenes de los judíos, crímenes verdaderamente horribles. Por ejemplo, vemos los terribles crímenes que cometen contra el pueblo palestino, contra el pueblo de nuestra nación, en toda clase de injusticias: el asesinato de niños y mujeres.

Cuando una persona comparezca el Día del Juicio y se encuentre cómplice de estos crímenes horribles y atroces, entre ellos:

- Genocidio.

- Hambruna, incluso de niños, mujeres, ancianos y jóvenes.

- El extravío y la corrupción en la Tierra.

Crímenes que se encuentran entre los más atroces, terribles y graves, y entre los mayores pecados y transgresiones. Este es un asunto muy serio que merece atención, vigilancia, precaución y una profunda reflexión. Debido a que muchas personas desconocen estos asuntos, su comprensión, perspectiva y evaluación de lo que constituye pecado y transgresión son limitadas, basadas en su escaso conocimiento. Por ejemplo, no comprenden el Sagrado Corán, la guía de Dios ni sus enseñanzas, glorificado y exaltado sea. Sin embargo, Dios ha advertido enérgicamente contra la cooperación en el pecado y la transgresión, así como contra proporcionar cualquier cosa que sirva a los enemigos, incluso en este versículo bendito donde dice: {Y escuchad, y para los incrédulos hay un castigo doloroso} [Al-Baqarah: 104], y en el versículo bendito: {Y no cooperéis en el pecado y la transgresión, y temed a Dios Allah } [Al-Ma'idah: 2], un mandato para ser conscientes de Dios Allah y una advertencia contra la desobediencia. Y hay muchos versículos sobre este tema. Cualquier cosa que sirva a esos enemigos, {Y quien de vosotros se alíe con ellos, en verdad es uno de ellos. En verdad, Alá no guía a los injustos.} [Al-Ma'idah: 51]

Algunas personas, por ejemplo, podrían ser cuidadosas en sus acciones y comportamiento para evitar pecados que se han vuelto conocidos, es decir, aquellos que la gente reconoce como pecados, como cometer directamente asesinato u otros crímenes claros que la sociedad suele reconocer como tales. Estos son crímenes que se han abordado y contra los que se ha advertido en la educación y el discurso religioso, y la gente los reconoce instintivamente como tales. Sin embargo, una persona podría pasar por alto crímenes verdaderamente horribles y pecados extremadamente atroces, como contribuir económicamente al apoyo de los judíos en los crímenes atroces que cometen, crímenes que se encuentran entre los más grandes de la Tierra.

Si consideramos el asesinato, los crímenes más atroces son cometidos por ellos: desde matar bebés prematuros e incluso mujeres embarazadas, hasta matar bebés, niños en todas las etapas de la infancia, adultos y niños, muyahidines, y personas en general; genocidios, tiranía, criminalidad e injusticia sin justificación alguna.

Si consideramos los crímenes de corrupción en la Tierra, cometen los actos más atroces, destruyendo cosechas y ganado, esforzándose por desviar a la sociedad humana de todas las valiosas enseñanzas divinas y trabajando para engañar a la gente... muchísimas cosas.

Este es un asunto grave para cualquier persona, incluso para quienes son religiosos y están comprometidos con su fe, pero carecen de conocimiento y guía del Sagrado Corán. Tal persona podría no alcanzar la verdadera piedad, aquella a la que deberían aspirar. Dios Allah dice acerca del Sagrado Corán: {Una guía para los justos} [Al-Baqarah: 2]. La guía del Corán es un componente esencial de la piedad. Si una persona desea verdaderamente ser piadosa y estar comprometida con su fe y religión, necesita la guía del Sagrado Corán. La piedad no se completará ni se realizará plenamente sin esta guía. Por lo tanto, considerando las implicaciones religiosas, la responsabilidad religiosa y la moralidad, este asunto es de suma importancia.

Sin duda, los enemigos judíos y sus aliados cristianos —la facción malvada entre la Gente del Libro— se benefician enormemente de los bienes, los beneficios económicos y los ingresos. Todo su poder, tanto a nivel militar como en todos los demás ámbitos, se basa fundamentalmente en la fuerza material y los recursos. Estos recursos constituyen la piedra angular de todo su poder, ya sea militar o en cualquier otro campo. Dependen de sus capacidades económicas, y el poder económico es de suma importancia en todos los ámbitos.

Además, boicotear sus productos es crucial para la salud y la seguridad, protegiéndonos del daño causado por sus productos tóxicos o aquellos que contienen elementos y sustancias que dañan gravemente la psicología o la salud mental.

Son enemigos, enemigos muy peligrosos. No se detendrán ante nada e incluso buscan causar daño, como Dios dijo sobre ellos: {Quieren afligiros} [Al Imran: 118]. Esto significa que desean infligiros el mayor daño posible. Por lo tanto, hacen lo que perjudica a esta nación y están decididos a hacerlo. A pesar de sus avances científicos y su poderío industrial, persisten en ello. Existen muchos hechos y detalles, y esperamos que nuestros queridos colegas de los medios de comunicación, quienes se esfuerzan en este campo, se centren en revelar estos hechos en detalle, basándose en la información y los detalles que ya se han difundido. Esta información es de gran importancia y de inmenso beneficio. Porque estos son claros ejemplos y advertencias para la gente, especialmente para aquellos que desean aprender y beneficiarse de la verdad y los hechos que escuchan.

Esto afecta el nivel psicológico, el nivel de salud física... en todos los niveles. Es absurdo que una persona pague por lo que le perjudica. Por ejemplo, un enemigo en el pasado, o quizás en cualquier época, pudo haber sufrido y realizado un gran esfuerzo, necesitando astucia para envenenar a su enemigo. Pero estas personas colocan sus venenos en productos de consumo, y la gente los compra. Los musulmanes los compran a precios exorbitantes, los consumen y sufren sus consecuencias. Han pagado el precio, mientras que los judíos han obtenido enormes y multiplicadas ganancias.

Por lo tanto, la situación de los musulmanes es verdaderamente motivo de burla para esos enemigos. Se mofan de esta nación porque se convierte en el hazmerreír en sus tratos con ellos, basándose en una estupidez absoluta: una estupidez grosera y espantosa, una completa falta de sabiduría.

Es bien sabido que contaminan muchos productos, causando cáncer, enfermedades mortales y otras dolencias graves. Por lo tanto, boicotear sus productos tiene una gran importancia para la salud, y toda persona sensata —toda persona que se preocupe por su bienestar— debería tener en cuenta este problema de salud y dejar que la motive a boicotear sus productos.

Discutimos la importancia de boicotear sus productos para liberarnos de su control y dominación sobre nuestro pueblo:

Porque cuando nuestro pueblo depende de sus enemigos para alimentarse, para su sustento esencial y para sus necesidades básicas, esta dependencia se convierte en un instrumento de presión en manos de esos enemigos. Es evidente, y es bien sabido, que utilizan la presión económica y los boicots. Se valen de los boicots y la presión económica como arma principal para atacar a esta nación y a otras, es decir, a diversos pueblos, incluso a pueblos liberados en los confines más remotos del planeta. Utilizan el boicot como arma contra ellos.

La presión económica, en muchos casos, suele adoptar la forma de un boicot económico. Por ejemplo, prohíben a ciertos países importar bienes o productos específicos que satisfacen sus necesidades básicas mediante leyes o decisiones que imponen sanciones a quienes se los venden. También prohíben la compra de estos productos mediante decisiones que imponen sanciones a quienes los adquieren.

Los enemigos, los judíos y sionistas (Estados Unidos e Israel), comprenden la importancia de esta arma (el boicot) y son quienes más la utilizan en la confrontación y el conflicto contra nuestro mundo islámico y nuestros países islámicos. Lo que han hecho a muchos de nuestros países islámicos —por ejemplo, contra Irán, Irak, Libia en ciertos momentos, Siria en ciertos momentos, Yemen en ciertos momentos, y actualmente, contra muchos otros países del mundo— se ejemplifica con sus acciones contra Cuba, que se encuentra fuera del mundo islámico. Las injustas medidas estadounidenses contra el pueblo cubano, incluyendo el embargo económico y el boicot, siguen vigentes. Y esto también se aplica a muchos otros países.

Entonces, ¿por qué? ¿Por qué se benefician de esta arma contra nuestra nación islámica, mientras que nuestra nación islámica no se beneficia de ella al enfrentarlos? Ha quedado claro que es un arma eficaz; representa un factor significativo que afecta el sustento de las personas, sus medios de subsistencia, su situación económica y su desarrollo económico.

Lo verdaderamente extraño es que los países del mundo islámico, con sus gobiernos insensatos, injustos, opresivos y proestadounidenses e proisraelíes, sí se adhieren al boicot económico, pero en beneficio de Estados Unidos. Es decir, a quienquiera que Estados Unidos decida boicotear económicamente, los países más comprometidos con el movimiento estadounidense, israelí y sionista son los más complacientes. Esto se debe a que las decisiones estadounidenses buscan servir al movimiento sionista, dentro del marco de lo que principalmente beneficia a los sionistas y a los judíos. Los más complacientes, literal y cautelosamente, son los árabes. La mayoría de los regímenes árabes imponen un compromiso con el boicot, ya sea contra un país islámico aquí o allá, a pesar de que los musulmanes podrían tener un mercado islámico común y jamás aceptarían las decisiones de boicot de Estados Unidos por ser injustas y estar dirigidas específicamente a esta nación. Aquí, por ejemplo, podría ser contra un país en una etapa, contra otro en otra, y luego contra un tercero... y así sucesivamente. Lo usaron contra Sudán, contra muchos países, a veces contra bienes o productos específicos, usándolo aquí y allá. Se benefician de esta arma, mientras que nuestra nación no. De hecho, nuestros gobiernos tienden a acatarla y a otorgarles una importancia desproporcionada. Esto significa que las decisiones estadounidenses sobre los boicots a países musulmanes podrían haber sido ineficaces y sin impacto simplemente porque los países musulmanes no las acataron. Y tienen derecho a no acatarlas; pueden hacerlo. Sin embargo, más que ningún otro país, son extraordinariamente devotos a la obediencia. Si fueran tan solo una décima parte de devotos a Dios como lo son a Estados Unidos, la situación de la nación musulmana sería radicalmente diferente, en la medida de lo posible: en términos de dignidad, honor, dignidad humana, poder económico y militar, etc.

Pero la situación es verdaderamente lamentable: los enemigos están usando esta arma, y los árabes y musulmanes, debido a sus gobiernos, son cómplices en su implementación, otorgando a sus decisiones un poder y una adhesión significativos. ¡Ojalá se adhirieran al Sagrado Corán con el mismo fervor que muestran hacia las decisiones estadounidenses! La situación de la nación islámica habría sido muy diferente a la actual.

Discutimos la importancia del boicot económico a los productos estadounidenses e israelíes como incentivo para la producción local.

Esto es factible y de suma importancia. Sin embargo, lo verdaderamente lamentable en nuestros países, y lo que se observa en aumento, es la actitud psicológica e intelectual predominante hacia la producción local y la búsqueda de la autosuficiencia en bienes esenciales, especialmente alimentos y productos de primera necesidad. Esto implica no solo negligencia en este asunto y una dependencia casi total de las importaciones debido a políticas económicas erróneas, sino que también se extiende a un estado psicológico de letargo con respecto a la producción local. Estas naciones están perdiendo su dinamismo, su enfoque práctico y su espíritu productivo. Este espíritu de trabajo productivo está siendo reemplazado por letargo, desesperación y una cultura de impotencia, hasta el punto de que parece que esta nación —como dijo el mártir del Corán, que Dios esté complacido con él— ni siquiera puede criar una gallina o una vaca. En verdad.

Esto significa que sabemos, por ejemplo, que en Yemen, en ciertos momentos, la población rural producía en casa un gran porcentaje de sus alimentos. En la mayor parte del Yemen rural, criaban huevos, gallinas, vacas, ganado y productos lácteos como leche y mantequilla clarificada, entre otros. También producían un buen porcentaje de los diversos cultivos agrícolas necesarios para la alimentación. Esta producción ha disminuido hasta desaparecer por completo en la mayoría de las zonas rurales. Muchos hogares y familias ya no se benefician de la producción a este nivel, a diferencia de hace quince o veinte años. La situación ha cambiado drásticamente. Se ha vuelto consumista y onerosa, económicamente costosa, una carga para muchas familias que tienen que cubrir incluso las necesidades más básicas. Por ejemplo, comprar huevos se ha convertido en un problema para muchas familias, una carga financiera, dadas las difíciles condiciones económicas, el bloqueo económico y la injusta guerra librada contra nuestro querido pueblo... y así sucesivamente. Así es, y existen muchos ejemplos y detalles al respecto.

El estado psicológico es muy grave. Entre la población impera una cultura de impotencia y pereza, junto con la percepción de que son incapaces de producir nada. Esto conlleva un desempleo generalizado y una indiferencia generalizada hacia el trabajo. Estas condiciones son peligrosas, incluso psicológicamente, ya que aniquilan el espíritu de productividad, la esperanza y la fe en Dios Todopoderoso, así como la creencia de que, al confiar en Él, pueden convertirse en una nación productiva.

A esto se sumó —como ya mencionamos— la asombrosa tendencia de los empresarios a importar absolutamente todo, hasta el más mínimo detalle. Es realmente desconcertante. Incluso las espinas de la *qutbah* (un tipo de espina, como se la conoce localmente) son de las más fáciles de conseguir en nuestro país. Las importan, comprándolas en el extranjero con dólares. Importan diversos tipos de tierra, diferentes clases de rocas... tantas cosas, incluso las más simples. ¡Todavía importan *malakhikh* (un tipo de planta) con dólares! ¡*Malakhikh*! Comprar malakhikh en el extranjero con dólares: una de las cosas más sencillas que se podrían producir fácilmente.

Pero cuando desaparece el espíritu práctico y productivo, esta situación se vuelve peligrosa. La gente se queda sin empleo y se vuelve apática, e incluso su conocimiento disminuye. Por ejemplo, su ética laboral y sus habilidades prácticas en diversos campos se deterioran. Pierden conocimiento, experiencia y destreza en cualquier tarea. Se vuelven poco prácticos, carentes tanto de espíritu práctico como de experiencia. Todo en sus vidas se deteriora; caen a niveles alarmantes. Este es un problema muy grave.

Cuando desaparece el espíritu práctico y productivo, esta situación se torna peligrosamente baja. Cuando nuestra gente se educa en una cultura de indefensión, dependiendo de sus enemigos para las necesidades básicas de la vida, imaginando que su única solución es importar de ellos, pierde por completo su espíritu práctico y productivo. Las personas se ven privadas de conocimiento, experiencia y habilidades prácticas en la mayoría de las áreas. Esta es una deficiencia, una deficiencia muy significativa: una deficiencia en el aspecto humano del conocimiento, la competencia y las habilidades. Significa rebajar el nivel humano de las personas, su valor humano, sus habilidades humanas y el potencial y las capacidades que Dios ha infundido en la humanidad. ¡Ojalá las personas utilizaran e invirtieran estas habilidades! Porque entre las bendiciones de Dios —gloria a Él, el Altísimo— están las bendiciones que ha otorgado a la humanidad en sí misma: el intelecto, la energía y las capacidades que les ha concedido. Además, están las innumerables bendiciones que les ha otorgado en esta vida. Este es un asunto muy importante, incluso a nivel psicológico.

• En cuanto a la recuperación económica:

La situación económica suele ser apremiante. Aunque la gente la ignore o no se centre en encontrar soluciones, inevitablemente les ejercerá presión porque afecta a sus condiciones de vida: su alimentación, su bebida, su vivienda, su acceso a la medicina y sus necesidades básicas. Esta presión tiene un impacto significativo en las personas; no se puede ignorar. Por lo tanto, es necesario un enfoque práctico que ofrezca soluciones para la gente. Esto es diferente de lo que hacen algunas personas. ¿Qué hacen algunas personas? Algunos medios de comunicación, algunos medios de comunicación, algunas personas ajenas a los medios —miembros de la sociedad— no ofrecen soluciones ni visiones prácticas. Siempre recurren a lo que beneficia a sus enemigos: la incitación, la provocación, la sedición, el agravamiento de los problemas, la instigación a la desintegración del tejido social, etc. O proponen lo imposible e inalcanzable, hablando de ideas que no existen en ninguna parte del mundo.

El desarrollo económico es un desarrollo en el que las personas participan activamente. En otras palabras, no imaginemos una situación en la que una población permanece inactiva, sin hacer nada, sin moverse en absoluto, y luego un gobierno llega y reparte dinero a cada hogar, proporcionando a cada familia todo lo necesario para vivir. Esto no existe en ninguna parte del mundo, independientemente del potencial económico, los ingresos financieros
¿Qué pasaría si la situación fuera como la de nuestro país?

- Nuestros recursos nacionales soberanos, como el petróleo y el gas, están bajo el control de nuestros enemigos, quienes privan a nuestro pueblo de ellos.

- El bloqueo económico que sufre nuestro país es extremadamente severo, más que en cualquier otro país árabe o islámico. Incluso los productos cuya importación está prohibida, que son beneficiosos o útiles para nuestro pueblo, están sujetos a fuertes restricciones. Mientras tanto, se permite la entrada de artículos sin valor que benefician a nuestros enemigos o que hacen que nuestro pueblo dependa de las importaciones incluso para las cosas más básicas. Por ejemplo, Arabia Saudí obtiene enormes beneficios de artículos triviales que los comerciantes locales podrían producir fácilmente en el país: bienes de consumo básicos. Sin embargo, grandes sumas de dinero van a parar a Arabia Saudí, y lo que ya recibe de los enormes ingresos petroleros de la Península Arábiga no les alcanza.

En cualquier caso, este es un aspecto crucial si queremos encontrar soluciones a nuestra situación económica y al sufrimiento que padecemos como pueblo yemení, y de hecho, para el resto de nuestra nación. Porque todos están atravesando crisis económicas, lo que significa que diversos países tienen problemas económicos, algunos de los cuales no experimentan las mismas condiciones que en Yemen —un bloqueo y una brutal y generalizada agresión militar—, pero sí condiciones similares o incluso más duras que las nuestras. Quizás, por ejemplo, muchos egipcios viven en mayor miseria, privación, pobreza y sufrimiento que muchos yemeníes. Esto se aplica a Egipto, los países del Magreb, otros países africanos y muchas otras naciones que enfrentan circunstancias extremas.

La solución a la situación económica es, ante todo, recurrir a Dios y temerle. Parte de este temor a Dios, glorificado y exaltado sea, consiste en cumplir con nuestras responsabilidades en el ámbito económico, actuar correctamente, tomar medidas serias y prácticas basadas en principios sólidos, y también estar atentos a lo prohibido como la usura y similares. Un enfoque práctico y productivo es fundamental.

Los comerciantes que recurren a las importaciones no creen que esto represente una solución para ellos. Es decir, algunos, por ejemplo, se ven tentados por los márgenes de ganancia, comprando productos prefabricados e importándolos al país. Pero con el tiempo, el problema económico empeora, la inflación aumenta, los productos se acumulan en los mercados y el poder adquisitivo de la gente, de la sociedad, de la nación desaparece. Así, sus productos permanecen en sus almacenes y tiendas, sin venderse. Si destinaran tan solo un porcentaje —gradualmente— de las enormes sumas de dinero —me refiero a que en un solo año miles de millones de dólares salen del país hacia los bolsillos y bancos de otros países para comprar todo lo necesario para vivir, la mayoría de lo cual se puede producir en el país—, se volverían dependientes de las importaciones. Si tan solo un porcentaje de estos fondos se destinara a la economía interna, la realidad cambiaría por completo. El nivel de vida se transformaría totalmente, y el ciclo económico del país (producción y consumo) incluso beneficiaría a los propios comerciantes, quienes obtendrían grandes ganancias. Esto resolvería el problema de los productos acumulados en almacenes y tiendas, mientras la gente simplemente los observa. Incluso cuando van de compras, no tienen dinero para comprar. Ir de compras se convierte más en un simple paseo turístico, y los productos en meros espectáculos, como paisajes que la gente admira sin poder adquirirlos.

Por lo tanto, una solución fundamental para el nivel de vida y la situación económica, que garantice una reactivación económica, radica en avanzar hacia la autosuficiencia, hacia la producción nacional y capitalizar el boicot a los productos del enemigo y sus corporaciones multinacionales. Debemos aprovechar esto para impulsar una auténtica reactivación económica en nuestro país. Esto es sumamente importante y también beneficiará a la fuerza laboral, utilizará las materias primas del país e invertirá en las bendiciones que Dios nos ha concedido: los cimientos y recursos económicos.

El país posee enormes recursos en agricultura, materiales de construcción, minerales... y en muchas otras áreas. Este es un punto crucial.

Y es verdaderamente lamentable que la nación se encuentre en una situación desastrosa, contribuyendo directamente a las acciones del enemigo en su contra, como explicamos en la clase de ayer. Es un hecho bien conocido que la mayoría de los fondos árabes, y de hecho la mayor parte de la riqueza del mundo islámico, terminan beneficiando a nuestros enemigos. Por lo tanto, cuando el infiel Trump llamó a Arabia Saudita una "vaca lechera", realmente lo decía en ese sentido. Esta es la perspectiva con la que la ven los enemigos de esta nación: quieren que sea una "vaca lechera", ordeñándola hasta la última gota y luego destruyéndola. Es verdaderamente lamentable que esta nación sea una carga, una importante fuente de ganancias para los judíos, sobre quienes Dios ha decretado humillación y miseria. Que ellos y sus empresas, Estados Unidos e Israel, sean los principales beneficiarios de la riqueza, el potencial económico y los recursos de la nación islámica, mientras que el pueblo de esta nación sigue siendo el más miserable, desdichado y afligido. A pesar de todo esto, es profundamente triste y angustiante.

La responsabilidad de librar la yihad en el camino de Dios mediante el boicot es una gran responsabilidad para toda esta nación, para todo su pueblo. Dado que es un medio accesible a todas las personas en todas las naciones —es decir, por ejemplo, en los países del Golfo, en Egipto, en el Levante… en diversos países, en todo el mundo islámico, en cada región, en cada país—, la gente puede boicotear los productos estadounidenses e israelíes, así como los de las empresas judías sionistas afiliadas al movimiento sionista y de las que se beneficia el enemigo israelí. Se trata de un arma disponible y eficaz que tiene un impacto real y significativo sobre el enemigo.

Por eso dijimos en la conferencia de ayer que es deber de nuestros hermanos en los medios de comunicación, en los canales y medios que trabajan por el bien de esta nación, centrarse en este tema: revelar el alcance del impacto de los boicots, incluso en experiencias pasadas, incluso si ocurren en momentos o períodos específicos.

Porque existen alternativas.

- Porque este método es muy sencillo.

- Porque es eficaz y tiene un gran impacto en el enemigo.

La responsabilidad para las personas es inmensa. Si boicotean esos productos y compran alternativas, ¿les sucederá algo? ¿Enfrentarán algún problema? ¿Podrían las consecuencias ser la cárcel, la ejecución o cualquier otro castigo? No. Las personas en sociedades oprimidas y subyugadas pueden cumplir con esta acción, este deber, esta responsabilidad con total tranquilidad, sin preocupaciones, sin miedo, sin consecuencias, sin encarcelamiento. Incluso si se encuentran en una situación muy difícil, donde incluso hablar del tema les afecta o perjudica, no se verán perjudicadas de ninguna manera por la aplicación práctica y el compromiso con el boicot, ni por la compra de otros productos, otras alternativas.

Estos países suelen ser los mayores consumidores, con el mayor poder adquisitivo y recursos. Los enemigos estadounidenses y sionistas se benefician de esto. Por ejemplo, los países del Golfo Pérsico se encuentran quizás entre los mayores consumidores de productos de las corporaciones multinacionales sionistas. Ahora incluso se promueven productos fabricados directamente por el enemigo sionista israelí, así como productos estadounidenses. Esto puede tener un impacto significativo en los países del Golfo, ya que son los mayores consumidores con mayor poder adquisitivo, lo que beneficia aún más al enemigo. Lo mismo ocurre con Egipto y muchos otros países.

Todos los países islámicos tienen el potencial de expandir el uso de esta arma, que es efectiva. El poder del enemigo es material. El poder y las capacidades estadounidenses son materiales, el poder y las capacidades occidentales son materiales, y el poder y las capacidades sionistas son materiales. Cuando sus capacidades materiales se ven afectadas, también lo son de otras maneras, y esto es muy importante. Esto forma parte de la yihad, utilizando medios disponibles, accesibles, fáciles y posibles, y su impacto en el enemigo es muy significativo. Les preocupa, les preocupa mucho, y lo han expresado; han tomado posturas, han hecho declaraciones y, como dije, están actuando en contra de nuestra nación islámica.

Por lo tanto, el pecado radica en descuidar incluso los medios más sencillos y accesibles que se pueden emplear contra el enemigo sin repercusiones ni problemas. La gente evita cualquier acción que pueda tener consecuencias o causar problemas, incluso sin que exista ningún inconveniente. Descuidar estos medios es un pecado, una transgresión. Significa que una persona insiste en apoyarlos económicamente, cooperar con ellos en actos ilícitos y agresiones, y convertirse en cómplice de sus crímenes, injusticias y tiranía, sin justificación alguna. No hay obligación ni necesidad de hacerlo. Si consideramos las necesidades del consumidor, existen alternativas. Si consideramos cualquier otro cálculo o consideración, una persona carece absolutamente de justificación. La responsabilidad en este asunto es inmensa. Este es un aspecto.

También hay una lección muy importante que aprendemos del bendito versículo, en palabras de Dios Todopoderoso: {¡Oh, creyentes! No digáis: «Ra’ina», sino «Unzurna»} [Al-Baqarah: 104]. No digas, sino habla, la responsabilidad religiosa y moral en lo que decimos y lo que callamos. Este es un campo amplio que incluye los medios de comunicación, ámbito en el que se mueven muchas personas, especialmente desde que surgió el tema de la comunicación social, e incluso antes, muchos se mueven en él sin ningún control moral o religioso, ni consideración alguna relacionada con el servicio a los intereses de su nación, de su pueblo, de sus intereses. Porque la causa de tu nación es tu causa, la causa de tu pueblo, y no se considera la seguridad de su propio pueblo... ni nada más. Hay una asombrosa falta de moderación al abordar este tema; no consideran cómo sus palabras podrían beneficiar a sus enemigos.

Aquí, en el bendito versículo coránico, encontramos el mandato de boicotear una palabra árabe específica y la prohibición de su uso. ¿Por qué? Porque el enemigo se beneficia de ella. Cuando consideramos este criterio: que no debemos decir lo que sirve a los enemigos, lo que beneficia a los enemigos, lo que es un servicio a los enemigos, y que debemos decir lo que beneficia a nuestra nación, lo que cae dentro del ámbito de la verdad, la justicia y las causas justas, lo que beneficia al pueblo, y que debemos decir la verdad frente a tiranos, opresores, arrogantes y judíos; que debemos decir lo que debemos decir según la verdad, la justicia y los dictados de la sabiduría; que debemos decir las palabras sanas que Dios nos ha mandado decir.

También necesitamos conciencia y responsabilidad respecto a lo que decimos y lo que callamos en general, es decir, en nuestras interacciones, nuestra vida, nuestros intereses y también en los medios de comunicación. El ámbito mediático exige conciencia, madurez y la comprensión de que el compromiso con la conducta ética es una parte esencial de nuestro compromiso moral y religioso, basado en la fe, y que no está separado de este. En otras palabras, no es permisible que alguien diga cualquier cosa simplemente por escribir en redes sociales o participar activamente en cualquier medio de comunicación, sin respetar ningún principio moral y religioso, bajo el pretexto de la "libertad de prensa".

La libertad de prensa no significa libertad para mentir, calumniar o engañar. No significa libertad para distorsionar o falsificar hechos, difundir falsedades o propagar desinformación. Tampoco significa permitir la violación injustificada del honor ajeno, el abuso injustificado de otros, ni un comportamiento desenfrenado en todo: vulgaridad, calumnia, incitación a la falsedad, colaboración con el enemigo, suministro de información, entre otras muchas formas.

Un porcentaje significativo de los delitos, y valores igualmente importantes, están relacionados con lo que la gente dice. Es decir, la responsabilidad religiosa y moral por lo que decimos y lo que callamos es inmensa, pues este es un aspecto fundamental de la vida humana: el ámbito de lo que decimos, expresamos y discutimos. Por lo tanto, conlleva muchas responsabilidades, y también está conectado desde otra perspectiva: si una persona se descontrola, comete delitos muy graves, entre los mayores que la condenarán al fuego del Infierno, como se menciona en la noble tradición profética.

Encontramos muchos versículos coránicos que abordan este tema. En primer lugar, enfatizan la importancia de la responsabilidad religiosa y moral y la conciencia de la guía divina en nuestras palabras. Este no es un asunto que deba tomarse a la ligera, y el término "libertad de expresión" es engañoso y mal utilizado por Occidente. Incluso tienen ciertas cuestiones en las que no aceptan la libertad de prensa ni la libertad de expresión, incluyendo, por ejemplo, la crítica a los crímenes judíos. Esto es algo que prohíben rotundamente. La libertad de expresión y la libertad de prensa terminan cuando se trata de la crítica a los crímenes judíos y la solidaridad con el pueblo palestino y los pueblos de nuestra nación islámica.

Por lo tanto, cuando acudimos al Sagrado Corán, encontramos que Dios Allah dice: {Y ya hemos creado al hombre y sabemos lo que su alma le susurra, y Nosotros estamos más cerca de él que su vena yugular. (16) Cuando los dos receptores reciben, uno a la derecha y otro a la izquierda, sentados.} (17) El hombre no pronuncia palabra alguna sin que haya un observador dispuesto a registrarla. [Qaf: 16-18] Dios, glorificado sea, el Altísimo, nos aclara esta observación para que seamos conscientes de ella, aunque Él no la necesite. Porque Él sabe incluso lo que una persona susurra para sí misma, lo que significa que Dios no necesita vigilar constantemente a la persona en cuanto a lo que hace y dice, {Él registra cada palabra que pronuncia} [Qaf: 18]. La escritura está conectada con lo que una persona dice; es también un medio de expresión.

Si consideramos, por ejemplo, los valores asociados con lo que decimos: están los valores de la verdad y la justicia, como en el versículo: «Y cuando hables, sé justo» [Al-An'am: 152]. Estos valores están vinculados, por ejemplo, a la honestidad. La honestidad es uno de los valores más importantes relacionados con lo que decimos... y así sucesivamente, con muchos otros valores como la justicia y la benevolencia. Estos son algunos de los valores importantes del Islam que rigen y regulan nuestras acciones y conducta en la vida. Una parte significativa de lo que decimos se engloba en esta categoría. Existen numerosos actos de adoración: el recuerdo de Dios,Allah la recitación del Corán, la defensa de la verdad, la veracidad, la explicación de la verdad, el apoyo a causas justas… muchas cosas que se incluyen en nuestras palabras.

El tema del habla y la expresión, ya sea oral o escrita, no es trivial, ni está exento de valores, responsabilidad religiosa o implicaciones legales. Por otro lado, también existen delitos, entre los más atroces, vinculados al habla. Estos delitos, que conllevan castigos en esta vida y en la otra, incluyen la calumnia y la difamación. Estos se encuentran entre los delitos más graves, para los cuales el Sagrado Corán contiene severas advertencias. Entre las advertencias se encuentra el fuego del Infierno en la otra vida, y en esta vida también hay castigos y retribuciones: castigos morales, castigos de flagelación, etc.

De igual modo, el delito de desorientación —gran parte de la desorientación se manifiesta a través de la expresión, difundiendo falsedades—, los delitos de calumnia y mentira, incluso mentir sobre Dios, mentir a la gente, engañar... innumerables delitos se enmarcan en el ámbito de lo que la gente dice. Se trata del habla, de las palabras que llegan a las personas a través de los medios de comunicación, la educación, la instrucción o cualquier otra forma; todo ello se enmarca dentro de la esfera del habla, dentro de la esfera de la expresión, ya sea oral o escrita.

Este aspecto es fundamental para lo que se relaciona con los valores fundamentales, las responsabilidades fundamentales y también con el abuso, con la injusticia. Es decir: existen delitos de injusticia terrible que se enmarcan en el ámbito del habla, de lo que se dice y de la expresión; delitos que se enmarcan dentro del abuso... y así sucesivamente.

Por lo tanto, encontramos en el Sagrado Corán un marco claro para la conducta del musulmán en este ámbito, como las palabras de Dios Allah Todopoderoso: {Y cuando habléis, sed justos} [Al-An'am: 152], y Sus palabras: {Y hablad a la gente con buenas palabras} [Al-Baqarah: 83], y {Y di a Mis siervos que digan lo mejor} [Al-Isra': 53]. La veracidad se ordena en el Sagrado Corán hasta tal punto que constituye un valor fundamental de la fe, y una característica clave se describe como: {el paciente y el veraz} [Al 'Imran: 17]. Una parte significativa de la credibilidad se relaciona con lo que una persona dice, y otra parte con su afiliación y compromiso práctico.

Este es un tema del que debemos ser profundamente conscientes. También debemos reconocer que es uno de los ámbitos más importantes en el conflicto entre nosotros y nuestros enemigos, con los judíos a la cabeza. Los judíos se encuentran a la vanguardia de los enemigos que operan en los medios de comunicación, centrándose en la libertad de expresión a través de sus canales mediáticos y educativos, y en todos sus ámbitos: educativo, intelectual, mediático, etc.

El ámbito mediático es uno de los escenarios más peligrosos e importantes en el conflicto entre nosotros, los musulmanes, y los judíos. Los judíos se centran intensamente en este ámbito; por lo tanto, cuentan con numerosos medios de comunicación, algunos directos y otros indirectos. Existen medios que operan bajo el nombre de gobiernos o entidades árabes, a veces gubernamentales, a veces no gubernamentales. Operan en nombre de estos, pero en realidad, sin duda alguna, ¿a quién sirven? A los judíos. Por lo tanto, se rige por la política de medios judíos, lo que significa que la diferencia con los medios judíos tradicionales radica únicamente en el idioma. Actualmente, se comunica en hebreo, mientras que otros medios —como canales satelitales, periódicos, sitios web o redes sociales— se comunican en árabe en nombre de entidades, gobiernos y potencias árabes. Sin embargo, aparte del idioma árabe, se diferencian y se presentan como entidades árabes o musulmanas de forma muy limitada. En cuanto a posturas, orientaciones, lealtades, enemistades y posiciones sobre los acontecimientos, todo ello se enmarca dentro de la política judía sionista. Sus principales funciones giran en torno a la influencia en la opinión pública: percepciones, ideas, visiones, posturas, lealtades y enemistades. Este es su enfoque principal, su misión fundamental y su función real. En esto, se alinea con los judíos sionistas. Existen informes e información sobre la naturaleza de esta conexión con los judíos y cómo, de hecho, está sujeta a las mismas directrices y opera según las mismas políticas de medios para servir a los judíos sionistas. Constantemente trabajan para influir en la opinión pública creando conceptos, visiones, ideas y orientaciones distorsionadas y erróneas, así como lealtades y enemistades mal encaminadas, todo al servicio de los judíos.

Esto exige una profunda consciencia, y quienes trabajan en los medios de comunicación —personas maduras, conscientes, sinceras, dedicadas y comprometidas que actúan con responsabilidad y sensatez— deben contribuir a revelar a nuestras sociedades musulmanas, en el mundo árabe y más allá, la verdadera naturaleza, los antecedentes y las orientaciones de los medios que se presentan como pertenecientes a esta nación, cuando en realidad son portavoces del sionismo. Algunos incluso son escritores sionistas, que operan dentro del mismo marco sionista, utilizan la misma terminología y desempeñan el mismo papel que los medios en hebreo o inglés del mundo occidental, afiliados a sionistas en Estados Unidos o Gran Bretaña. La dirección es la misma, la cocina de los medios —como se suele decir— es la misma, y las salas de operaciones y las salas que gestionan la actividad mediática son las mismas.

Por ejemplo, encontramos que incluso entre los traidores considerados del pueblo yemení, hay quienes se presentan como tales, pero están en contra del pueblo yemení, son hostiles hacia él y sirven a sus enemigos. Operan dentro de la misma esfera judía sionista, guiados por los mismos principios, adoptando las mismas posturas, utilizando la misma terminología y empleando las mismas expresiones. Por ejemplo, se puede encontrar una expresión utilizada por el criminal, infiel y judío sionista (Netanyahu), y se encontrará la misma lógica repetida por medios de comunicación árabes, ya sean pertenecientes a traidores dentro de nuestro propio país o que operan regionalmente, como algunos medios saudíes, algunos medios de otros regímenes del Golfo y algunos medios de otros países. Estos medios, aparentemente afiliados a esos países, utilizan la misma terminología que Netanyahu, Trump y, antes que él, Sharon... y otros: todos los criminales judíos sionistas. Esto es lo que ellos, como judíos sionistas, han adoptado en sus expresiones, su terminología, sus posturas, sus orientaciones y en sus esfuerzos por crear lealtades y enemistades. Intentan engañar a esta nación y desviar su rumbo de enemistad hacia una dirección que beneficie a los judíos, a Israel y a Estados Unidos.

También observamos que, en gran medida, la guerra blanda se lleva a cabo a través de los medios de comunicación, mediante la corrupción y el engaño, ya sea influyendo en ideas, la opinión pública, las lealtades y las enemistades, o mediante esfuerzos dirigidos a la dilución, la corrupción inmoral, el ataque a la pureza de las almas y la incitación a los vicios, la prostitución, la obscenidad y la disolución de los valores morales. Todo se difunde a través de los medios. Los gobiernos y muchas entidades colaboran en este contexto con los judíos, trabajando con ellos en la misma dirección. Porque el principal medio en el que se apoyan los enemigos es este aspecto, antes que cualquier otro, incluso antes que el armamento militar. Dios dijo acerca de ellos en el Sagrado Corán: {Quieren apagar la luz de Dios con sus bocas} [At-Tawbah: 32]. Trabajando con propaganda, con extravío, con influenciar a la opinión pública, con todos los medios para influir en las personas: con engaño, con mentiras, con calumnias, con distorsión... diversos tipos de propaganda hostil son un medio principal por el cual intentan apartar a las personas incluso de la luz de Dios, de Su guía, de la posición correcta, de la dirección correcta, a la que Dios guía en el Sagrado Corán. Apartan a las personas de eso.

Para tentar a la gente, y en gran medida.

- Y para susurrar en los corazones de las personas.

Un capítulo completo del Sagrado Corán, de gran importancia, que todos los musulmanes deben conocer (Sura An-Nas): {En el nombre de Alá, el Clemente, el Misericordioso. Di: «Me refugio en el Señor de la humanidad, (1) el Rey de la humanidad, (2) el Dios de la humanidad, (3) del mal del susurrador que se retira, (4) que susurra en los corazones de la humanidad, (5) de entre los genios y los hombres.»} [An-Nas: 1-6]. Muchos de los que susurran son personas comunes. Uno de los medios para susurrar es el ámbito de los medios de comunicación, a través del cual susurran en los corazones de las personas, influyendo en sus orientaciones, lealtades, enemistades, inclinaciones y deseos. Para empujarlos hacia la desviación, la corrupción y la ruina; para influir en sus pensamientos y percepciones.

Una parte significativa de los medios de comunicación al servicio de los enemigos opera dentro de este marco: susurrando al corazón de las personas. Como afirman los versículos coránicos: «De entre los genios y los hombres» [An-Nas: 6], es decir, aquellos que susurran. Algunos de estos susurradores son genios, específicamente demonios entre ellos, y otros son humanos. Susurran a través de la propaganda, ya sea en medios de comunicación o en otros lugares, en reuniones, encuentros e incluso en la vida cotidiana —en taxis, autobuses y otros lugares públicos— buscando seguir a las personas hasta allí para susurrarles al corazón, influir en sus orientaciones y pensamientos, y desviarlas de maneras que sirvan a los judíos sionistas.

Debido a su gran importancia, continuaremos discutiendo este aspecto en la próxima clase, si Dios Allah quiere. Porque su impacto en las personas es profundo, y su importancia en la dirección correcta es primordial, ya que es uno de los campos más importantes de la yihad, un campo asociado con grandes responsabilidades, responsabilidades sagradas y tareas de suma importancia.

Pedimos a Dios, Allah el Altísimo, que nos conceda a nosotros y a ustedes el éxito en lo que le agrada, que tenga misericordia de nuestros justos mártires, que sane a nuestros heridos, que libere a nuestros prisioneros y que nos otorgue la victoria. Él escucha nuestras súplicas.

Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios Allah estén con ustedes.