[lunes, 15 septiembre 2025 20:25:40 +0300]

Sanaá - Saba:
Los participantes del simposio intelectual sobre "La naturaleza del conflicto con el enemigo sionista" enfatizaron la necesidad de adherirse a la visión coránica del conflicto con el enemigo sionista y de tratar a los judíos según el enfoque coránico, que destaca su cobardía y miedo.

Los participantes en el simposio, organizado hoy por el Ministerio de Asuntos Exteriores y Expatriados, en colaboración con el Ministerio de Información, la Fundación SAM para la Radiodifusión y la Televisión, el Comité Preparatorio de la Conferencia Palestina, el Comité Central para la Movilización y el Centro Yemeníta de Estudios Políticos y Estratégicos, destacaron la importancia de inculcar una cultura de la yihad para liberar a la nación.

Instaron a la nación a considerar el sionismo como un movimiento nazi racista y fascista basado en el genocidio y los crímenes de guerra. También instaron a la nación a impulsar una revuelta en las universidades occidentales y un movimiento popular para liberarse del control sionista. Asimismo, instaron a restaurar la causa palestina a su dimensión humanitaria, ya que ha sufrido una fragmentación que ha pasado de la dimensión humanitaria a la dimensión islámica, luego a la dimensión árabe, luego a la dimensión palestina y finalmente a la dimensión occidental.

Las recomendaciones exigieron la necesidad de reformular los planes de estudio para exponer el papel de las fuerzas de la arrogancia en la fragmentación de la nación árabe y del mundo islámico al servicio de la entidad sionista. También hicieron un llamado a continuar con las iniciativas de sensibilización cultural, intelectual y mediática sobre la causa palestina.

Enfatizaron la necesidad de trabajar por todos los medios para adquirir elementos de poder, especialmente mediante las armas más avanzadas que logren disuasión. También enfatizaron la necesidad de comenzar a diseñar programas de trabajo diario para capacitar a las mujeres en el uso de diversos tipos de armas, métodos de autodefensa y cómo enfrentar ataques hostiles. Asimismo, instaron a aprovechar todos los recursos disponibles para mejorar las capacidades defensivas.

Durante el simposio, al que asistió el Subsecretario del Ministerio de Asuntos Exteriores para Asuntos Financieros y Administrativos, Mohammed Hajar, el Subsecretario del Ministerio de Información, Mohammed Mansour, destacó la importancia del simposio para esclarecer la naturaleza del conflicto con el enemigo sionista y contribuir a inculcar en las generaciones futuras la importancia de la causa palestina y su defensa como un deber para todo musulmán.

Destacó la importancia de la Batalla de Al-Aqsa y su papel en frustrar los esfuerzos y planes de los judíos y sus agentes en la región para normalizar las relaciones y anunciar el "Acuerdo del Siglo" para renunciar a Palestina. Explicó que la Batalla de Al-Aqsa dio lugar a dos grupos distintos: un grupo de resistencia y un grupo de normalización.

Mansour elogió la postura de apoyo de Yemen a la causa palestina, que los ha honrado entre todos los pueblos y regímenes del mundo, bajo la bandera de un liderazgo sabio. Explicó que la Cumbre Árabe e Islámica emitirá hoy una declaración, cuyo máximo nivel será de condena y denuncia, mientras que la declaración en representación de la nación fue anunciada por el General de Brigada Saree esta mañana.

El Subsecretario del Ministerio de Información señaló que la declaración de Saree representa el eje de la resistencia: la línea musulmana, islámica, árabe y nacionalista.

En el simposio se presentaron cuatro documentos de trabajo. La primera, presentada por el Dr. Abdul Rahim Al-Hamran, rector de la Universidad de Saada y presidente del Comité Preparatorio de la Conferencia de Palestina, abordó el conflicto con el Pueblo del Libro, revelando la naturaleza de su trato, su psicología y los límites y aspectos del conflicto.

Abordó las manifestaciones del conflicto con el Pueblo del Libro a través de la contemplación del Sagrado Corán, las consecuencias de alejarse de la guía divina y los resultados de alejarse y ser expulsado de la misericordia de Dios. Allah Repasó algunos de los momentos importantes del Líder Mártir y su análisis de los judíos, su naturaleza, psicología y peligro, y los deberes de la nación para disuadir a este enemigo sionista y las maneras de enfrentarlo.

Al-Hamran repasó los datos revelados por Dios Allah sobre la psicología de los judíos, la cual fue corrompida por su desobediencia, rebelión, terquedad, demonización y transgresión contra el Ser Divino. Señaló las características de los judíos, incluyendo su rechazo a aceptar a otros, su cobardía al enfrentarse a los creyentes y su odio a la muerte.

Enfatizó la inevitabilidad del conflicto con el enemigo sionista, considerando lo que está sucediendo en Gaza como la mayor evidencia del ingenio, el disfrute y el placer de los judíos al derramar la sangre de niños y mujeres, impulsados por sus premisas ideológicas distorsionadas. Señaló los factores detrás de la victoria sobre el Pueblo del Libro, incluyendo los ideológicos inspirados en el Corán, factores que combinan aspectos prácticos y espirituales, renegando de ellos, no tomándolos como aliados y combatiéndolos.

La segunda ponencia, presentada por el Dr. Ahmed Al-Arami, rector de la Universidad Al-Bayda y vicepresidente del Comité Preparatorio de la Conferencia de Palestina, analizó el surgimiento del sionismo y las etapas de su control sobre los cristianos, comenzando por la primera fase, cuando la percepción de los cristianos sobre los judíos cambió entre 1523 y 1611, después de que los judíos fueran considerados malditos a los ojos del mundo cristiano durante casi 1500 años, por creer que eran los asesinos de Jesucristo.

Señaló que el siglo XVI presenció profundas transformaciones en el cristianismo occidental con el llamado movimiento de la Reforma, que resultó en un cisma político y doctrinal dentro del cristianismo en general, y del catolicismo en particular, hasta que el nuevo cristianismo, conocido como protestantismo, se convirtió en un hijo del judaísmo.

El Dr. Al-Aramy enfatizó que el cambio en la visión cristiana de los judíos apareció en los escritos del sacerdote Martín Lutero, quien en 1523 escribió un libro titulado "Cristo nació judío", que se reimprimió siete veces ese mismo año. Lutero explicó las posturas projudías y condenó la persecución de los judíos por parte de la Iglesia Católica, argumentando que cristianos y judíos descienden de un mismo origen.

Se refirió a la segunda etapa de la vida de Lutero y a su libro, escrito en 1544, titulado "Los judíos y sus mentiras", en el que los expuso y los atacó, describiéndolos como maliciosos, ladrones y bandidos. En su libro, utilizó todas las acusaciones que se les hicieron en la Edad Media.

Abordó la segunda etapa de la santificación de los judíos en Europa (1611-1781), la posterior impresión de la Biblia y su consideración como parte integral de Inglaterra, así como la publicación de publicaciones que glorificaban a los judíos y exigían su regreso a Inglaterra. También abordó el papel de la Revolución Protestante y las traducciones de la Biblia, que plantearon numerosas preguntas sobre la condición, la naturaleza y las creencias de los judíos.

Se refirió al Antiguo Testamento en los libros, la literatura y las escrituras judías, y a la transformación de la Biblia en un texto religioso y político basado en la alianza divina.

Abordó el Antiguo Testamento en las escrituras, libros y literatura judías. El libro se transformó en un fundamento religioso y político basado en el pacto divino con la tierra ofrecida al pueblo judío elegido. Este pacto se filtró en la fe cristiana y fue adoptado por las sectas protestantes, descendientes del judaísmo. Su literatura se centra en la creencia de que los judíos son el pueblo elegido de Dios Allah y que existe un pacto divino que los vincula con la Tierra Santa en Palestina.

El Dr. Al-Aramy afirmó que el Antiguo Testamento vinculaba la fe cristiana con el regreso de Cristo, el establecimiento del estado sionista y la reunificación de los judíos en Palestina hasta que Cristo aparezca entre ellos.

Se refirió a la tercera etapa, que describió como la penetración del sionismo en Europa durante el período (1781-1897 d. C.), en el que se adoptó la Torá basándose en lo que afirma el décimo capítulo del Libro del Génesis: que los hijos de Noé, la paz sea con él —Sem, Cam y Jafet tenían cada uno sus propios secretos y descendientes de entre los pueblos de la tierra. Jafet habitó Europa, Cam habitó África y Sem se extendió hacia el este desde el Mediterráneo hasta el río Éufrates y la Península Arábiga.

Se refirió al papel de Napoleón Bonaparte y sus esfuerzos por ganarse el apoyo de los judíos en Europa para sus campañas militares, lo que condujo a la penetración del sionismo en el mundo árabe en el siglo XIX. Gran Bretaña trabajó para ampliar las concesiones extranjeras en territorio otomano, aprovechando la disputa entre Muhammad Ali Pasha, gobernante de Egipto, y el Imperio Otomano, e incorporó a los judíos a sus filas. El Dr. Al-Aramy afirmó que Adén fue ocupada en 1839 porque Yemen era el núcleo de los planes sionistas, seguidos del proyecto de asentamiento de judíos en la isla de Socotra y la actual campaña sistemática para judaizar la historia de Yemen. Esto condujo al surgimiento del término "movimiento sionista" por primera vez en 1885, con su objetivo de colonizar Palestina. A esto le siguieron los planes de Herzl y la Conferencia de Basilea en Suiza en 1897, que aprobó el establecimiento de una patria nacional para los judíos en Palestina con financiación del Fondo Nacional Judío.

Abordó la cuarta fase de la implementación del proyecto sionista (1902-1917), incluyendo la Conferencia Campbell-Bannerman, que duró dos años (1905-1907), y el único resultado resultante: el establecimiento de una patria nacional para los judíos en la tierra de Palestina. A esto le siguieron el Acuerdo Sykes-Picot, la desafortunada Declaración Balfour y la implantación de la entidad usurpadora en el corazón de la nación.

La tercera ponencia, presentada por el jeque Muqbil al-Kadhi, analizó el papel del régimen saudíta al servicio del enemigo sionista, citando diversas referencias históricas y libros, entre los que destaca "La secta wahabí al servicio de quién", del autor saudí Abu al-Ala al-Taqwa, que expuso los escándalos y las calamidades del papel de Arabia Saudí al servicio de la entidad sionista desde su creación.

Habló del libro del imán Muhammad al-Ghazali, "Misiles de la Verdad: Una Respuesta a los Horrores del Sionismo y el Judaísmo", en el que se refirió al Libro del Génesis en su totalidad, y analizó el papel de Arabia Saudita en la frustración del papel de la Liga Árabe en 1945. También analizó el papel de Arabia Saudita en el apoyo económico para el establecimiento del Estado del Pequeño Israel, allanando el camino para el establecimiento del Estado del Gran Israel en 2024, según los planes sionistas.

La cuarta ponencia, presentada por el embajador Ismail al-Ma'bari, jefe del Departamento de la Patria Árabe del Ministerio de Asuntos Exteriores y Expatriados, abordó la naturaleza del conflicto con el enemigo sionista y su papel histórico en la violación de tratados y acuerdos. Abordó las desastrosas consecuencias del desarme de la resistencia por la causa palestina, las raíces de la resistencia armada palestina, el papel de la Gran Revolución Palestina y el verdadero fundamento de la lucha armada, y los peligros que surgieron tras Oslo en relación con el proyecto armamentístico y el nacimiento del proyecto de desarme para un Estado.

El Embajador Al-Ma'bari analizó los escenarios futuros para las armas de la resistencia palestina, incluyendo la continuación del modelo existente y su papel en la preservación de las facciones y el proyecto de resistencia, o la congelación o restricción de las armas de la resistencia dentro de una tregua a largo plazo. También analizó el peligro del desarme a cambio de un acuerdo político o económico y su impacto en la despoblación del proyecto nacional de las herramientas de fuerza y disuasión. Al seminario asistieron Khaled Al-Batoul, jefe del Departamento de Documentación y Tecnología de la Información del Ministerio de Asuntos Exteriores, y Yahya Al-Shahari, jefe del Departamento de Asia y Australia, el decano del Instituto Diplomático, Dr. Ahmed Al-Imad, y varios funcionarios relevantes del Ministerio de Asuntos Exteriores.