Sana'a - Saba:

El Texto de la sexta conferencia del Líder de la Revolución, Señor Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi, correspondiente a las lecciones de Dhu al-Hijjah, dentro de la serie «En verdad, este Corán guía hacia lo más recto»... Domingo, 7 de Dhu al-Hijjah de 1447 AH / equivalente al 24 de mayo de 2026.

Busco refugio en DiosAllah del maldito Satanás.

En el nombre de DiosAllah, el Clemente, el Misericordioso.

Toda alabanza sea para DiosAllah, Señor de los Mundos. Doy testimonio de que no hay más dios que DiosAllah, el Rey, la Verdad, el Manifiesto. Y doy testimonio de que nuestro maestro Muhammad es Su siervo y mensajero, el Sello de los Profetas.

¡Oh Allah!, bendice a Muhammad y a su familia, y concede Tu gracia sobre ellos, como bendijiste y concediste Tu gracia sobre Abraham y su familia. En verdad, Tú eres Digno de Alabanza y Glorioso. Y, ¡oh Allah!, complácete con sus compañeros escogidos y virtuosos, y con todos Tus siervos justos y diligentes.

¡Oh Allah!, complácete con Muhammad y su familia, y con todos Tus siervos justos y diligentes. ¡Oh Allah!, guíanos y acepta nuestras súplicas, pues Tú eres el que todo lo oye, el que todo lo sabe. Y acepta nuestro arrepentimiento, pues Tú eres el que perdona, el Misericordioso.

¡Oh hermanos y hermanas!

La paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean con vosotros.

En el contexto de la discusión del versículo sagrado del Corán: {¡Oh, creyentes! No digáis «Ra'ina», sino «Unzurna», y escuchad. Y para los incrédulos hay un castigo doloroso.} [Al-Baqarah: 104] En nuestra última discusión de ayer, abordamos la responsabilidad y la conciencia que tenemos respecto a lo que decimos y lo que nos abstenemos de decir, especialmente como nación musulmana que enfrenta enemigos peligrosos —los judíos— con toda su malicia, astucia, engaño, enfoque en desviar, corromper y distorsionar los hechos, confundir la verdad con la mentira, y su uso extensivo de propaganda y retórica para penetrar en las profundidades de la sociedad musulmana e influir en ella de diversas maneras.

En este contexto, discutimos el aspecto de los medios de comunicación como un elemento crucial que ocupa un lugar significativo en nuestro discurso. Esto también abarca nuestras obligaciones religiosas, éticas y morales respecto a lo que debemos evitar y lo que debemos abstenernos de decir.

Ayer hablamos brevemente sobre este tema: su gran importancia en el Sagrado Corán y en el Islam, y que abarca un amplio espectro: lo que la gente dice y su relación con su fe, su religión, sus obligaciones humanas y morales, sus valores y las consecuencias en esta vida y en la otra. La importancia de este aspecto radica en considerarlo desde la perspectiva correcta, desde la perspectiva de su impacto significativo en la vida de las personas, sus asuntos y el alcance de su influencia en su realidad. Su impacto es amplio, y este es un tema que podría discutirse extensamente, ya que abarca muchos aspectos y diversos ámbitos. Sin embargo, aquí nos centraremos principalmente en el aspecto mediático, dada su significativa influencia en el ámbito del conflicto entre nosotros y nuestros enemigos —los judíos y sus aliados, los cristianos y los hipócritas— que están completamente alineados con ellos en la misma dirección hostil hacia nuestra nación islámica.

En los versículos sagrados del Corán, encontramos que DiosAllah, glorificado sea para Él, el Altísimo, nos prohibió usar cierta palabra árabe porque los enemigos judíos le habían atribuido un significado específico, y nos ordenó usar una palabra alternativa: {No digas 'Ra'ina', sino 'Unzurna'} [Al-Baqarah: 104]. Los musulmanes en tiempos del Mensajero de DiosAllah, que la paz y las bendiciones de DiosAllah sean con él y su familia, siguieron esta instrucción.

Aquí encontramos instrucciones de DiosAllah, glorificado sea para Él, el Altísimo, sobre lo que decimos: {Di 'Unzurna'} [Al-Baqarah: 104], sobre una palabra, sobre una palabra, según el criterio: lo que beneficia a los enemigos y lo que no les beneficia. Lo que explotan y lo que les permite cerrar las brechas entre ambos asuntos significa: {No digas 'Ra'ina', sino 'Unzurna'} [Al-Baqarah: 104]. Lo que decimos y lo que callamos se extiende al ámbito mediático y al campo del conflicto entre nosotros y los enemigos en general, de forma amplia, en muchos aspectos, con un vocabulario diverso, en múltiples términos y en diversas políticas mediáticas. Esto significa un control que abarca las políticas en el ámbito mediático y, más allá de este, en la realidad misma, hasta donde la actividad y la explotación judías pueden extenderse, en el ámbito de las declaraciones, la propaganda y los medios de comunicación. Debemos ser cautelosos, y este criterio, fundamental en el noble versículo, debe extenderse a ese nivel, en todos los ámbitos y escenarios donde la actividad judía se manifiesta mediante propaganda, medios de comunicación, engaño y el uso de ciertas políticas o métodos propagandísticos, para que nosotros, como musulmanes, seamos plenamente conscientes y perspicaces guiados por Dios, glorificado sea, el Altísimo.

En cuanto al habla misma, los musulmanes nos distinguimos de los demás. Lo que decimos se rige por nuestros principios, valores, moral y las enseñanzas de nuestro Señor, el Altísimo. No hablamos a la ligera ni sin tener en cuenta la moral, los valores y los principios, pues eso sería una situación muy peligrosa con graves consecuencias en esta vida y en la otra. Dios ha advertido repetidamente sobre esto en el Sagrado Corán, y una parte significativa del Corán aborda este aspecto y su importancia.

El Sagrado Corán nos enseña a considerar las palabras con atención y, en primer lugar, a clasificarlas: a clasificar lo que se dice. Proporciona ejemplos en el Sagrado Corán, incluyendo las palabras de Dios Todopoderoso: {¿Acaso no has visto cómo Dios presenta un ejemplo de buena palabra, como un buen árbol, cuya raíz está firmemente plantada y cuyas ramas se extienden hasta el cielo? (24) Da su fruto continuamente con el permiso de su Señor. Y Dios presenta ejemplos para la gente, para que tal vez reflexionen.} [Ibrahim: 24-25]. En este bendito versículo, encontramos cómo Dios nos ha dado un ejemplo de buena palabra. Descubrimos que este es el marco para la palabra. La bondad significa que nuestras palabras deben ser amables. Este es un marco general para lo que decimos; debe caracterizarse por esta cualidad, regirse por esta consideración: palabras amables, libres de malicia, palabras basadas en la verdad, la honestidad y los valores, edificadas sobre nuestros valores, nuestros principios y las enseñanzas de DiosAllah, el Altísimo.

DiosAllah nos dio el ejemplo de la buena palabra: {Como un buen árbol, cuyas raíces están firmemente plantadas} [Ibrahim: 24], es decir: en la tierra, sus raíces están firmemente plantadas, {y sus ramas están en el cielo} [Ibrahim: 24], alto en su extensión y altura, {dando su fruto en todo tiempo con el permiso de su Señor} [Ibrahim: 25], dando fruto continuamente, y dando buen fruto a la vez y renovado, {Y DiosAllah pone ejemplos para la humanidad para que tal vez recuerden} [Ibrahim: 25]. Así pues, la palabra amable es útil; la gente se beneficia de ella, es beneficiosa; la gente saca provecho de ella, es positiva. Las palabras amables tienen un impacto positivo en la vida... Son como un árbol que da frutos buenos y siempre renovados, de los que la gente se beneficia y cuya generosidad perdura. De hecho, algunas palabras amables siguen dando fruto incluso a través de las generaciones, de las que la gente se beneficia enormemente:

- Guían hacia la verdad.

- Elevan el ánimo dentro del marco de la rectitud.

- Motivan a la gente a hacer el bien.

- Influyen positivamente en las relaciones sociales.

- Sanan heridas psicológicas.

Las palabras amables son beneficiosas de innumerables maneras; sus aplicaciones son vastas. Proporcionan conocimiento a las personas. Las palabras pueden ser un marco que encierra mucho de beneficioso y útil. Las palabras amables se utilizan de muchas maneras, son efectivas y dejan una huella duradera.

Pero ¿qué ocurre con las palabras maliciosas? ¿Cómo se describen en el Sagrado Corán? DiosAllah Todopoderoso dice: {Y el ejemplo de una mala palabra es como un árbol malo, arrancado de raíz, sin estabilidad.} [Ibrahim: 26]. Un árbol que no da fruto, que no aporta ningún beneficio, es como un árbol espinoso, lleno de espinas. No tiene fruto del que la gente pueda beneficiarse, ni aspecto bello o atractivo que resulte agradable, ni aroma placentero, ni ningún aspecto positivo. Si alguien lo arranca, se lastima con sus espinas. Es un árbol malo, es decir, no aporta ningún beneficio. La gente no se beneficia de él de ninguna manera, ya sea por su fruto, su belleza, su fragancia o cualquier otra utilidad. No se puede obtener ningún beneficio de él, por ejemplo, en el ámbito médico, ni de ninguna otra forma.

{Es arrancado de la tierra} [Ibrahim: 26], es arrancado de sus raíces porque sus raíces no están firmemente plantadas en la tierra, {no tiene estabilidad} [Ibrahim: 26] porque la gente no se beneficia de él. Es negativo, y ciertamente, palabras maliciosas, y su malicia radica en el mal contenido que llevan: ya sea para servir a la falsedad, o para confundir la verdad con la falsedad, o una palabra injusta que contiene calumnia, o falsedad, que contiene abuso sin derecho, divide a los miembros de la comunidad musulmana, sirve a los enemigos, distorsiona los hechos... amplios campos, una palabra engañosa, una palabra corruptora, una palabra que tiene un impacto negativo en las almas de las personas, palabras maliciosas en su contenido y su contenido destructivo y ofensivo, así también su efecto es malo en las vidas de las personas; y por esta razón, DiosAllah lo comparó y dio este ejemplo para él: el árbol malicioso, que es arrancado de la tierra, su permanencia en la tierra no es buena; Porque ocupa espacio, además de ser dañino, inútil y malo.

En efecto, la comunidad musulmana debe esforzarse por evitar las palabras maliciosas y purificar su discurso de ellas. La educación basada en la fe, la conciencia, el buen juicio, la sabiduría y una estrecha conexión con la guía de Dios, el Altísimo, refinarán el habla y corregirán las expresiones. Este es un asunto de suma importancia. Por ejemplo, entre las cosas que DiosAllah nos ha revelado sobre la gente del Paraíso, una de las características más importantes de su vida allí es que dijo sobre ellos: {Y fueron guiados al buen hablar} [Al-Hajj: 24]. Así como Dios los guió en este mundo al buen hablar, nos ha guiado a nosotros en este mundo a hablar con buenas palabras, a pronunciar palabras amables y a asegurar que nuestra lengua esté alineada con los principios y valores del buen hablar. Debemos decir lo mejor, debemos hablar con palabras amables. El buen hablar: ¿cuántas enseñanzas sublimes y profundas contiene el Sagrado Corán, enseñanzas que elevan a la humanidad, permitiéndole alcanzar la madurez y la sabiduría?

En cuanto al mal, que se manifiesta en el habla maliciosa, también indica malicia incluso en el alma, como dice Allah: {Las mujeres corruptas atraen a los hombres corruptos, y los hombres corruptos a las mujeres corruptas} [An-Nur: 26]. El origen del habla maliciosa no reside simplemente en la malicia del habla o del pensamiento, sino en la malicia de la psique humana. Como dice el proverbio, y como lo expresó el poeta que lo creó: [Todo recipiente rebosa de lo que contiene]. La expresión, el habla y la manera de hablar de una persona reflejan principalmente su estado psicológico, revelando:

- La pureza, la bondad y la rectitud de su alma.

- O lo contrario. En este mismo contexto, DiosAllah Todopoderoso dice: {DiosAllah fortalece a los creyentes con la palabra firme en esta vida y en la otra. Y Dios extravía a los malhechores. Y Dios hace lo que quiere.} [Ibrahim: 27]. Quienes creen transitan por la vida guiados por DiosAllah, el Altísimo, en todos los aspectos. Se guían por la voluntad divina, y este es un aspecto crucial de la vida: el habla. Lo que dicen también se rige por la guía de DiosAllah, el Altísimo, por las directrices divinas, y se rige por los principios de la fe y la moral. Actúan en esta dirección; es decir, son fundamentalmente activos en este sentido. Su postura, y sus declaraciones, son firmes, porque están en consonancia con la guía de DiosAllah, el Altísimo.

Por lo tanto, encontramos la inmensa importancia de este aspecto, y el fruto de ser guiados por la voluntad divina, que se manifiesta en la vida de una persona, también es evidente en su habla, sus palabras, su lógica, su forma de expresarse y sus inquietudes: lo que dicen, en lo que se centran, lo que les importa. Esto se debe a que el habla sirve a causas específicas, expresa orientaciones y se utiliza ampliamente en este ámbito: para servir a causas, expresar orientaciones y defender posturas, etc. Este es un aspecto muy importante.

El fruto de ser guiado por la guía divina también se manifiesta en la rectitud de la lengua. (La fe de un siervo no es recta hasta que su corazón sea recto, y su corazón no es recto hasta que su lengua sea recta). La rectitud de la lengua es fundamental, y quien se considera guiado y partícipe por la fe, el Corán y la afiliación yihadista es quien más merece ser el modelo de ser guiado por la guía divina y comprometido con sus preceptos. Debe procurar hablar con rectitud, incluso en situaciones donde otros no lo harían, como la ira, la agitación, el resentimiento o la tristeza. Algunos actúan según sus emociones en tales circunstancias, pero la verdadera piedad reside en mantener el autocontrol en todas las situaciones y esforzarse por la fidelidad y la rectitud, incluso cuando muchos otros no lo hacen. Este es un aspecto.

Por otro lado, el aspecto negativo también se manifiesta en sentido contrario. Su camino en la vida es de falsedad, extravío, maldad, desviación e inmoralidad, un alejamiento de la guía divina. Por lo tanto, es natural observar en su realidad que recurran a palabras maliciosas. En otras palabras, no sorprende que sean desviados. «Natural» no significa que sea trivial, insignificante o exento de pecado. Más bien, significa que no sorprende que quienes se desvían del camino de la verdad, quienes se dirigen por el camino de la falsedad, quienes se dirigen hacia Satanás, hacia el extravío, el camino del mal, la desviación de la guía divina, tengan palabras maliciosas en todo sentido. Gran parte de su discurso expresa extravío, promueve la falsedad, fomenta la corrupción y contiene contenido corrupto que la propaga: contenido lleno de mentiras y calumnias.

Cuando consideramos, por ejemplo, la realidad de los judíos, ellos están a la vanguardia, los judíos están a la vanguardia de aquellos que se desvían de la guía de Dios, a la vanguardia de los aliados de Satanás, cuyas palabras están llenas de contenido malicioso, resultado de su maldad en todas las áreas, es decir: en sus declaraciones doctrinales:

- Presentan declaraciones sumamente maliciosas que insultan a DiosAllah, glorificado y exaltado sea, y a Sus mensajeros y profetas.

- También atacan la verdad mediante el contenido falso, engañoso y fraudulento que difunden, distorsionando los hechos y confundiendo a las personas sobre la realidad al mezclar la verdad con la mentira y falsificar los hechos.El

- Su contenido es igualmente malicioso, con el objetivo de corromper a las personas y desviarlas del camino de la naturaleza innata, la verdad y la guía.

- Además, se esfuerzan por influir negativamente en las personas sembrando la discordia entre las comunidades y oprimiéndolas en diversos asuntos.

Por lo tanto, el contenido que presentan es sumamente dañino. Por eso DiosAllah dijo acerca de ellos, incluso desde sus inicios, que esta desviación estaba presente en ellos desde tiempos remotos. Dios dijo acerca de ellos: {¿Por qué los rabinos y los sabios no les prohíben sus palabras pecaminosas y el consumo de lo ilícito? ¡Qué miserable es lo que hacen!} [Al-Ma'idah: 63]. Significado: Se convirtió en una de las principales y más nefastas manifestaciones de su desviación, su alejamiento del camino de DiosAllah, del mensaje de DiosAllah, de la verdad: hablar pecado, discursos cuyo contenido es pecaminoso; calumniar a Dios, mezclar la verdad con la mentira, sembrar el extravío, intentar corromper a la gente. Así, emplean el lenguaje y las palabras en este sentido: insultar a los mensajeros de DiosAllah y a Sus profetas, difundir propaganda falsa y calumnias, usar un lenguaje obsceno y vulgar, insultar a la gente sin derecho. En lugar de acatar el mandato de Dios: «Y hablad buenas palabras a la gente» [Al-Baqarah: 83], recurren a un lenguaje ofensivo, abusivo y malicioso.

Esta es una lección muy importante que debemos comprender plenamente. Debemos entender lo que nosotros, como musulmanes, debemos ser. Somos la nación del Corán, la nación del Mensajero de Dios, Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él y su familia). Somos la nación que lleva consigo, dentro de su pertenencia al Islam, el legado de todos los profetas: la verdad y la guía. El Sagrado Corán es la esencia del mensaje divino y de las escrituras sagradas, y la guía de Dios a lo largo de la historia de la humanidad. ¿Cómo debemos actuar como portadores de un mensaje, como defensores de una causa sagrada? Somos la nación que debe llamar al bien, ordenar lo correcto y prohibir lo incorrecto. Esto se evidencia claramente en nuestro discurso, nuestras palabras, nuestras acciones, nuestras preocupaciones prácticas y en el transcurso de nuestras vidas como nación con un gran y sagrado proyecto. No debemos permitir que los judíos nos influyan hasta el punto de convertirnos en una nación que no se rige por sus responsabilidades, sus principios, sus valores y las enseñanzas de su Señor. El nivel del discurso y la retórica en sus diversas formas es de suma importancia.

Volviendo al ámbito mediático, ayer hablamos de cómo los judíos y sus aliados —los judíos y sus partidarios cristianos, la facción perversa dentro de la Gente del Libro en general— son los usuarios e influyentes más frecuentes de los medios de comunicación para atacar a nuestro mundo islámico. Esto es evidente, y emplean numerosos métodos. Tienen vías para infiltrarse en el ámbito islámico desde dentro: grupos, entidades y actividades de índole política e incluso religiosa. Han establecido nuevas sectas, nuevas escuelas de pensamiento y nuevas tendencias bajo estandartes religiosos, lo que representa una ruptura total con el islam, como es el caso del bahaísmo, el ahmadí y otros. Se trata también de sectas que operan en nombre del islam, como las destructivas tendencias takfiríes (excomunión) y wahabíes, que están devastando a la comunidad musulmana desde dentro, desviándola terriblemente y siendo un factor importante en la división entre los musulmanes, incitando a la enemistad y al odio de una manera verdaderamente espantosa. Están desgarrando a la comunidad musulmana desde dentro de una forma peor que en cualquier otro lugar del mundo, a un nivel de fragmentación sin precedentes.

Se esfuerzan por engañar y corromper, como DiosAllah dijo de ellos: {Y quieren que os desviéis del camino recto} [An-Nisa: 44]. Trabajan activamente para engañar a esta nación a través de los medios de comunicación, tanto directamente como mediante sus instrumentos y portavoces, mezclando verdad y mentira, tal como Dios nos lo ha revelado ampliamente en el Sagrado Corán, donde los reprendió por ello: {¿Por qué mezcláis la verdad con la mentira?} [Al Imran: 71].

Asimismo, en su corrupción, utilizan el contenido mediático para socavar la pureza de las almas, para incitar a la gente a la inmoralidad y la corrupción, para empujarlos hacia los vicios, la corrupción y los delitos... y emplean muchos otros medios.

El papel destructivo en este aspecto es algo de lo que se quejan las sociedades humanas, no solo en el mundo islámico. Todos se quejan de lo que hacen los judíos y sus aliados en sus esfuerzos por corromper a las sociedades humanas, en términos de decadencia moral, incumplimiento de las obligaciones morales, propagación de vicios y obscenidades, y el intento de hacerlos aceptables y tolerables, a pesar de que la naturaleza humana en todas las sociedades los detesta, los condena y les produce repulsión, y tienen un efecto destructivo a nivel social y familiar. Se esfuerzan por destrozar las sociedades humanas y degradarlas incluso por debajo de su nivel humano, hasta equipararlas al de otros animales.

Esto forma parte de su esfera de influencia, lo que significa un amplio alcance en los medios de comunicación. Tienen presencia en el mundo islámico. El papel de los hipócritas en el mundo islámico sirve a los judíos, a los cristianos que son aliados de los judíos y a la facción malvada entre la Gente del Libro. Dios dijo acerca de los hipócritas: {¿No habéis visto a quienes se han aliado con un pueblo sobre el cual recae la ira de Dios?} [Al-Mujadilah: 14]. Es bien sabido en todos los libros de exégesis que este versículo se refiere a su lealtad a los judíos. De manera similar, hay muchos versículos como: {Anuncia a los hipócritas que tendrán un castigo doloroso (138) Quienes toman a los incrédulos como aliados en lugar de a los creyentes} [An-Nisa: 139]. Todos ellos trabajan en la misma dirección corruptora. La nación se extravía, se desgarra y su tejido social se resquebraja, degradándola de la posición que DiosAllah le asignó mediante la gran guía que Él le proporcionó, la cual enaltece a las personas, a la sociedad, a la nación y al individuo como ser humano, y a la familia como familia.

Por lo tanto, el campo de batalla contra ellos es inmenso; de ahí que resulte muy beneficioso esforzarse por seguir el camino de Dios, el Altísimo, en el ámbito de los medios de comunicación. Porque implica confrontar todo lo que hacen: confrontar su desorientación, confrontar sus intentos de corromper a la gente, sus intentos de engañarla en todos los ámbitos: ya sea en el plano de las creencias, de las posturas, de los valores y la moral... en todos los ámbitos de la vida. Así pues, el asunto es de suma importancia, es decir: es uno de los campos importantes de la yihad, en el que aquellos que son guiados por la guía de Dios operan basándose en el Sagrado Corán, en el que Dios dijo: {Y combatid contra ellos con él} [Al-Furqan: 52], es decir: con el Sagrado Corán, {un gran esfuerzo} [Al-Furqan: 52], {Así que no obedezcáis a los incrédulos, y combatid contra ellos con él un gran esfuerzo} [Al-Furqan: 52]. Combatid contra ellos con el Sagrado Corán, con la guía de Dios, Gloria sea a Él. Y Él, el Exaltado, que expone su falsedad, revela su engaño, desmantela su propaganda, desvela su verdadera naturaleza al pueblo, frustra sus conspiraciones, expone su falsedad y los revela tal como son en realidad, y edifica a la nación para que alcance un nivel en el que pueda enfrentarlos con conciencia, buen juicio, sabiduría y dirección correcta, y actuar con rectitud; porque el asunto está vinculado al aspecto práctico. No podemos imaginar, por ejemplo, un ámbito mediático, cultural o intelectual separado de un camino práctico; más bien, está vinculado a un camino práctico, a directrices prácticas y a posturas prácticas.

En el Sagrado Corán, DiosAllah Todopoderoso dice, dirigiéndose a los creyentes: {Ciertamente seréis puestos a prueba en vuestras posesiones y en vosotros mismos. Y ciertamente oiréis muchas injurias de aquellos a quienes se les dio la Escritura antes que a vosotros y de aquellos que asocian a otros con Allah.

Pero si sois pacientes y teméis a Allah, ciertamente eso es de los asuntos [dignos] de juicio.} [Al Imran: 186]. Aquí, Dios nos deja claro que nuestros enemigos, principalmente el bando maligno de la Gente del Libro, los judíos y sus aliados cristianos, que albergan odio hacia nuestra nación, se están movilizando para enfrentarnos, para combatirnos en todos los frentes; es decir, nos atacan incluso con ataques militares. Atacan la economía, como Él dijo: {Ciertamente seréis puestos a prueba en vuestras posesiones y en vosotros mismos, y ciertamente oiréis muchos insultos de quienes recibieron las Escrituras antes que vosotros y de quienes asocian a otros con Alá} [Al Imran: 186].

- Ataques militares: están trabajando para destruir el alma de esta nación. ¿Cómo? Asesinando, esforzándose por destruir esta nación. Su enemistad es intensa, su odio profundo. Están emprendiendo acciones militares contra esta nación, y esta es una realidad histórica que continúa hasta el día de hoy y continuará hasta el fin de los tiempos.

- Asimismo, los ataques económicos son uno de sus programas hostiles: trabajan para atacar la esfera económica.

Y también la manipulación mediática, la manipulación mediante la guerra psicológica, la propaganda y los medios de comunicación, en los principales medios.

{Y ciertamente oirás muchos insultos de quienes recibieron la Escritura antes que tú y de quienes asocian a otros con Alá} [Al Imran: 186]. Estos insultos indican la magnitud de su extensa actividad mediática. Significa que se centran en este ámbito: {Y ciertamente oirás muchos insultos de quienes recibieron la Escritura antes que tú y de quienes asocian a otros con Alá} [Al Imran: 186]. Trabajan para perjudicar a la gente; es decir, libran una amplia guerra de propaganda dirigida a la distorsión, la guerra psicológica y la siembra de dudas. Operan a gran escala, por ejemplo, en el ámbito de la siembra de dudas, dudas sobre posturas y dudas sobre las personas: un campo muy amplio. La distorsión es un campo de... Guerra psicológica generalizada para infundir desesperación, un campo muy amplio.

A esto debemos responder con una acción correcta: esforzarnos por seguir el camino de DiosAllah, el Altísimo. Por lo tanto, ¿en qué consiste la guía? En primer lugar: en la paciencia. Y la paciencia en la acción no significa ser una nación sumisa, cediendo ante los enemigos; es decir, serviles, sumisos y en estado de rendición, dejando el campo abierto para que los enemigos nos ataquen en nuestras almas, nuestra economía, nuestros medios de comunicación y propaganda... en cualquier ámbito. No, la paciencia se entiende como firmeza en la verdad, firmeza en la posición de justicia, perseverancia en el camino de la verdad y constancia en ese camino, incluso en el campo de batalla contra lo que proviene de los enemigos.

Por lo tanto, se dio el mandato de tener presente a DiosAllah (taqwa), y tener presente a Dios implica responsabilidades prácticas. Esto significa que Dios, Exaltado sea, nos ordena luchar contra ellos en todos los ámbitos, actuar para confrontar su falsedad, repeler su maldad, contrarrestar su corrupción en la tierra, ser una nación que ordena lo que es justo y prohíbe lo que es injusto, esforzándonos por Su causa: {Ordenáis lo que es justo y prohibís lo que es injusto} [Al Imran: 110]. Esto implica tanto ordenar como prohibir, y requiere acción práctica, esfuerzo serio y una lucha generalizada. Por lo tanto, estamos en condiciones de enfrentar el mal que proviene de ellos, ya sean ataques militares, económicos o mediáticos. Debemos esforzarnos por estar en condiciones de enfrentarlos con firmeza y paciencia.

La paciencia en el contexto de la acción y el cumplimiento de las responsabilidades es fructífera e importante. Porque algunas personas, cuando no son educadas en la fe y no escuchan la guía de Dios, el Altísimo, tienen almas débiles y una actitud derrotista.

En cuanto, por ejemplo, surge una campaña de propaganda por parte de los enemigos, la actitud predominante entre ellos es que imaginan que la solución consiste en renunciar a la verdad o intentar eludir la postura correcta. Debido a que los medios de comunicación y las campañas de propaganda se dirigen a posturas, posiciones prácticas, movimientos concretos, principios islámicos, valores específicos, es decir, llegan hasta los detalles en el terreno, por ejemplo: una campaña de propaganda sobre un principio islámico, una campaña de propaganda y un ataque organizado a nivel mediático y propagandístico, dirigidos contra un valor y la moral islámica, una causa justa o una postura de verdad, así se organizan los enemigos: los judíos y la Gente del Libro, el grupo malvado de la Gente del Libro y los hipócritas que los apoyan, se mueven con ellos exactamente en la misma dirección, llevando a cabo enormes campañas de propaganda. Algunos no quieren ser pacientes, otros tienen un espíritu débil y derrotista, y ven que la solución es renegar de ese principio islámico, o retirarse de esa postura correcta, o abandonar asuntos importantes y fundamentales de la religión de Dios, que la nación necesita para la salvación en este mundo y en el más allá; porque los enemigos dirigen en ello enormes campañas de propaganda, y con ello a veces posiciones militares y posiciones hostiles en el ámbito económico, guerra económica.

En vista de todo esto, el Sagrado Corán nos enseña a alcanzar un nivel en el que no temamos la crítica de nadie. Esta es una de las grandes virtudes por las que Dios ha elogiado a los creyentes del fin de los tiempos: aquellos con verdadera fe, guiados por la guía divina y firmes en la era de la apostasía: {¡Oh, creyentes! Quien de vosotros se aparte de su religión, Dios hará surgir en su lugar un pueblo al que amará y que le amará; un pueblo humilde con los creyentes, firme contra los incrédulos, que lucha por la causa de Dios y no teme la crítica.} [Al-Ma'idah: 54]. Deben ser fuertes y ser ellos quienes actúen y critiquen a la gente del pasado. Falsedad.

Es decir: Cuando somos objeto de ataques propagandísticos —campañas falsas, injustas y ofensivas, llenas de mentiras, calumnias y distorsiones— por parte de los judíos, sus aliados cristianos y sus aliados hipócritas, ¿debemos acaso quebrantarnos? ¿Derrotarnos? ¿Debemos abandonar la verdad? ¿O procedemos por el camino de la rectitud, que es inherentemente una postura noble y sagrada, una postura en armonía con la naturaleza humana, una postura basada en la guía de Dios, el Exaltado, el Todopoderoso? Es una postura honorable que se enmarca en la categoría de: {Esa es la gracia de Dios; Él la concede a quien quiere} [Al-Ma'idah: 54]. Es una postura que inspira orgullo, un sentimiento de honor y privilegio al recibir el favor divino. Por lo tanto, procedemos en la dirección correcta al confrontar la falsedad de esas personas, su propaganda maliciosa, cargada de calumnias, mentiras, distorsión de los hechos y mezcla de verdad y falsedad. Es un contenido vil, perverso y corrupto. Lo enfrentamos con fuerza, paciencia, firmeza y fe inquebrantable, con el poder de la verdad que vence la falsedad, expone sus contradicciones y su alejamiento de la verdad, y la enfrentamos con todas nuestras fuerzas. La verdad, la fuerza de la verdad, el atractivo de la verdad y la belleza de la verdad, con orgullo y dignidad, esto es lo que debemos hacer, y debemos ser pacientes. Es decir, una persona puede sentirse herida por lo que oye, por ejemplo, sobre propaganda falsa, mentiras distorsionadoras y terribles invenciones. Puede herirla y lastimar sus sentimientos, pero eso debería ser un incentivo para enfrentarlo con la verdad, con la lógica de la verdad, con las pruebas y evidencias de la verdad, con el poder de la verdad. Esto es lo que debemos hacer. Así pues, la paciencia aquí es paciencia en el ámbito de la acción, en el ámbito de la postura.

Dado que la culpa abunda en esta era, surgió la expresión coránica: {Y no temen la culpa del crítico} [Al-Ma’idah: 54], lo que significa que no temen aquello que pueda afectarles en su firmeza en la posición correcta, en su adopción de la posición correcta con todo orgullo; porque es grandioso, porque es honorable, no vergonzoso, no ofensivo, no deshonroso ni escandaloso. La vergüenza, el escándalo, la deshonra y la bajeza pertenecen a los que están equivocados, a los hipócritas que se alían con los incrédulos y los sirven dentro de la nación, y a los judíos: toda vergüenza, toda deshonra, todas maldiciones sobre ellos y para ellos, por su falsedad, maldad, criminalidad, tiranía y corrupción en la tierra. Dios los ha maldecido a través de las lenguas de Sus profetas y en Sus libros, y son ellos quienes soportan la vergüenza y la deshonra. Así pues, debemos mantener la fuerza de la postura justa y perseverar dentro del marco de la acción, dentro del marco de la postura justa, dentro del marco de confrontar lo que proviene de la dirección de los enemigos, y debemos ser fuertes en ello, con la fuerza de la verdad, su belleza, su atractivo y su lógica veraz; una lógica basada en la verdad y los hechos que expone las intenciones de esas personas. {En verdad, esa es la determinación de los justos.} Los asuntos [Al Imran: 186]; porque eso es lo beneficioso, eso es lo útil.

Una de las cosas en las que se centran los enemigos —y lo hemos mencionado con frecuencia en nuestras discusiones de hoy y ayer— en su ataque mediático contra la nación es la guerra psicológica: sembrar el miedo, la intimidación y la exageración, incluso a nivel de declaraciones. Por ejemplo, observamos que la mayoría de las declaraciones del infiel (Trump) en esta etapa consisten, en esencia, en sembrar miedo, exageración e intimidación respecto a la situación con Irán, en relación con el ataque a la República Islámica de Irán, dentro del marco del ataque a la región en general. Todas las expresiones y el vocabulario se enmarcan en este contexto: sembrar miedo, exageración e intimidación. A esto se suman las extensas campañas de propaganda en los medios de comunicación afiliados a judíos y sionistas a nivel global en Occidente, así como por parte de los hipócritas leales a Estados Unidos e Israel, todos en la misma dirección: exageración e intimidación. Es como si Estados Unidos e Israel creyeran que eliminarán a cualquiera que no se rinda ante ellos, a cualquiera que no se someta, y que su destino inevitable es la aniquilación, sin dejar rastro alguno en esta vida.

En todas las batallas que se presenten, ya sean a nivel militar o en el contexto general; Debido a la situación de conflicto continuo y acalorado, observamos que los enemigos emplean constantemente la difamación, la exageración y la intimidación, ya sea a través de los medios de comunicación o mediante quienes los apoyan, entre los hipócritas y aquellos con corazones perversos, dentro de las propias sociedades. Por ejemplo, en Yemen, en las reuniones de qat, en encuentros y en eventos sociales, hay quienes buscan atemorizar a la gente, empujarla a la rendición, sembrar la desesperación en sus almas y exagerar la magnitud de las capacidades del enemigo, tanto militares como de otro tipo. Intentan que la gente pierda la esperanza en la victoria y la ayuda de Dios, y que desconfíe por completo de sus promesas explícitas de victoria si responden a Él y actúan con fe, siguiendo su guía e instrucciones, negando todas las promesas de DiosAllah en su Libro:

- {Si apoyan a DiosAllah, Él los apoyará y fortalecerá su posición} [Muhammad: 7].

- {Y ciertamente DiosAllah apoyará a quienes lo apoyan}. En verdad, Dios es Todopoderoso y Exaltado en Poder [Al-Hajj: 40].

- {Y era nuestra obligación ayudar a los creyentes} [Ar-Rum: 47],

Incluso negando las realidades que la gente ha experimentado de primera mano, realidades que son manifestaciones de la promesa divina, en lo que DiosAllah ha logrado para Sus siervos creyentes y oprimidos en términos de grandes victorias.

El ámbito de la guerra psicológica, sembrando el miedo y la intimidación, esforzándose por quebrar la moral y buscando que el estado predominante entre la nación, en su lucha contra los judíos y sus aliados, sea de derrota psicológica: esto es lo que han estado haciendo en cada época, en cada tierra y en cada tiempo: {En verdad, el pueblo se ha reunido contra vosotros, así que temedles} [Al Imran: 173]. Decían esto incluso a los guerreros creyentes que acompañaban al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él y su familia), tratando de sembrar el miedo entre la gente.

DiosAllah Todopoderoso ha condenado a los hipócritas y a aquellos con enfermedades en sus corazones por aquello con lo que los ha amenazado, y ha ordenado que se les impida hacerlo, que sean castigados por ello y que haya una confrontación con ellos al respecto, que consiste en: difundir rumores, guerra psicológica, sembrar rumores y establecer un estado de derrota entre la nación. Por eso Él, Exaltado sea, dijo: {Si los hipócritas, aquellos con enfermedades en sus corazones y los que difunden rumores en la ciudad no desisten, ciertamente os incitaremos contra ellos; entonces no permanecerán allí como vuestros vecinos sino por un breve tiempo. (60) Malditos dondequiera que se les encuentre, serán apresados y aniquilados.} [Al-Ahzab: 60-61]. En efecto, esta maldición divina recae sobre ellos en todo momento y lugar, dondequiera que se encuentren, dentro del marco de su actividad destructiva y dañina que socava el estado de la nación desde dentro, que se dirige hacia la corrupción, hacia los rumores maliciosos, hacia la propagación de la discordia. Dentro de la nación, existen tendencias que sirven a los enemigos y afectan el nivel de fraternidad, el espíritu de hermandad, el espíritu de cooperación en la rectitud y la piedad, la seguridad y el estado positivo de las relaciones dentro de la comunidad musulmana, ya que comparten un papel destructivo.

Aquí, debería haber un esfuerzo por descubrir sus campañas conjuntas; porque, como dije, son campañas conjuntas, hasta el punto de adoptar la misma terminología que los enemigos. Por ejemplo, se encuentran los términos —como mencionamos ayer— del criminal infiel (Netanyahu), se encuentran en boca de hipócritas, ya sean hipócritas de Yemen, hipócritas de Arabia Saudita, hipócritas de cualquier país árabe. Los mismos términos, las mismas orientaciones, las mismas posturas hostiles hacia los creyentes muyahidines, y se encuentran los mismos esfuerzos de movilización hostil y distorsión, y las mismas orientaciones que tienen los judíos. Siempre se encuentran coincidiendo con ciertos eventos, con una escalada en la confrontación militar, una escalada en el conflicto. Se encuentran claramente compartidas, se mueven simultáneamente, en campañas organizadas. Las directrices provienen de las mismas salas de prensa y cocinas de medios, y organizan campañas incluso en redes sociales para aquellos a quienes llaman «moscas electrónicas», que sirven activamente a los enemigos de manera organizada, y aquellos cuyos corazones están enfermos son arrastrados con ellos. Aquellos que albergan complejos, egoísmo y malas intenciones en la sociedad; por eso DiosAllah dice: {¿Acaso piensan aquellos cuyos corazones están enfermos que Dios no revelará su malicia? (29) Y si quisiéramos, podríamos mostrároslos, y los reconoceríais por sus señales; pero ciertamente los reconoceréis por el tono de sus palabras.} [Muhammad: 29-30]

Algunas personas tienen complejos: complejos hacia los creyentes, complejos hacia quienes se esfuerzan en el camino de Dios, complejos hacia los justos entre el pueblo. Debido a que tiene consideraciones personales, ambiciones personales, metas personales, problemas personales, y es alguien egocéntrico, o se ahoga en su egoísmo y cálculos personales, o tiene conexión con los enemigos de una u otra manera, estos son como DiosAllah dijo: {Y ciertamente los reconocerás por el tono de su hablar} [Muhammad: 30].

Su hablar es un discurso que está teñido de ofensa, teñido de desaliento, teñido incluso en las circunstancias más críticas, en las etapas más difíciles, en las que se supone que la dirección de todos debería ser una dirección que ayude a las filas internas en la cooperación entre los miembros de la sociedad que los esfuerzos de todos deberían ser elevar la moral y empujar a todos en la dirección correcta para repeler el peligro de la nación, de estos pueblos. Él siempre viene en dirección opuesta, sirviendo a los enemigos, desalentando, debilitando la resolución, causando temblor, duda, distorsión. Este es un caso de enfermedad en su corazón, una enfermedad en su corazón en forma de egoísmo, un complejo, malicia en su alma. Su criterio es que el punto de partida se basa en cálculos, ambiciones y consideraciones personales. Por lo tanto, cualquier enfoque que ignore los asuntos fundamentales, sagrados, importantes y trascendentales es egocéntrico, egoísta y complejo. Exhibe una condición patológica evidente en sus argumentos, palabras y comentarios.

Los hipócritas y aquellos con corazones enfermos están vinculados, a través de los medios de comunicación y la propaganda, a las mismas agendas que los judíos: sembrar la discordia en la comunidad musulmana, desalentar la adhesión a la verdad, desmoralizar, infundir derrota psicológica, cultivar la desesperación, empujar a la gente al colapso, al abandono de la verdad y del camino correcto. Estos son los temas que abarcan: desviación de lealtades y enemistades, y hostilidad hacia los creyentes en lugar de hostilidad hacia los no creyentes y los enemigos de la nación.

Existe un papel negativo para quienes prestan servicios gratuitos, que son necios, ingenuos, necios e indiferentes. Es decir, existe una categoría de personas así: personas que se preocupan por los asuntos, pero que son inconscientes, que no se dejan guiar por la guía divina, que desconocen el valor de los temas importantes, las posturas correctas y las direcciones basadas en la guía de Dios, y que deberían recorrerlas con honor y ser honradas por ello. Porque el camino basado en responder a DiosAllah dentro del marco de su guía y enseñanzas es honorable para la humanidad; es el camino del Todopoderoso, el Digno de Alabanza, un camino de gloria, alabanza, honor, gracia y dignidad. Algunos, en tal estado de imprudencia, negligencia y falta de conciencia, reaccionan inconscientemente a rumores, propaganda, complejos, calumnias y mentiras, de forma simple y apresurada, sin deliberación ni verificación. Esta aflicción se observa en las redes sociales, e incluso fuera de ellas, en la vida real, en reuniones, encuentros y eventos sociales.

Algunas personas, al escuchar propaganda por primera vez, reaccionan, se dejan llevar por ella, la promueven y, en consecuencia, difunden calumnias, incitación maliciosa e intentan sembrar la discordia. Este es un estado de ser muy negativo: inconsciente, irresponsable, imprudente, inmoral, inhumano e insensato, que conlleva una pesada carga de pecado.

El deber primordial de una persona es investigar, verificar y comprobar la verdad: {Si una persona malvada te trae noticias, investiga} [Al-Hujurat: 6]. Muchos de los que difunden propaganda son malvados. Es decir, muchos en las redes sociales que difunden propaganda falsa, mentiras y calumnias son malvados. Algunos de ellos, como ya dijimos, son hipócritas, una extensión de judíos y cristianos. Algunos son malvados, su rumbo es erróneo. El motivo que los impulsa a difundir ciertas calumnias o mentiras es la maldad.

Es deber de las personas investigar y luego actuar con sabiduría, racionalidad y responsabilidad. Dios, glorificado sea, el Altísimo, nos enseñó en el Sagrado Corán: {¡Oh, creyentes! Temed a Dios y hablad con justicia} [Al-Ahzab: 70].

Incluso cuando existen problemas específicos, como una injusticia social, una cuestión particular o una demanda concreta, que puede ser fundamentalmente justa, la situación no exige que abordemos cada aspecto de nuestros problemas, o cuestiones específicas, por ejemplo, en la sociedad, que deberían tratarse con un enfoque práctico. Así, abandonamos el tratamiento práctico, la atención práctica, la orientación práctica para reformar los asuntos, y recurrimos a la propaganda, la calumnia, el abuso y la incitación mediática. Esto indica que la orientación no es sincera ni se enmarca dentro del tratamiento práctico. Más bien, es una expresión de odio, una manifestación de resentimiento arraigado y un flagrante desprecio por la verdad. Algunas personas se alinean simultáneamente con los enemigos, con los judíos y sus aliados, con los partidarios del sionismo, con sus portavoces, convirtiéndose así en uno con ellos.

Lo crucial es que la percepción general de este fenómeno debe ser que es erróneo, falso y perjudicial, y que cualquier interacción positiva con él es inaceptable. Involucrarse con él es un error y un acto negativo. Estas personas deben ser vistas como inmaduras, imprudentes e indignas de ser seguidas por la sociedad. Se perjudican a sí mismas, revelando su bajo nivel de conciencia, responsabilidad humana, moralidad y comprensión religiosa. Que la gente las juzgue según su verdadera naturaleza; están exponiendo su verdadera personalidad.

Por lo tanto, afrontar la realidad requiere un enfoque responsable y práctico, guiado por la sabiduría y el buen juicio, que no deje lugar a enemigos. Este enfoque práctico debe ser el fundamento de la verdad, conformado por individuos maduros, conscientes, con mentalidad reformista, comprometidos y serios, que posean un espíritu positivo, responsable y práctico. Este es el enfoque correcto: presentar un modelo y la imagen real de la situación. Los casos restantes son anomalías, trivialidades y aspectos negativos:

- Algunos se desvanecen espontáneamente.

- Otros requieren acción procesal, es decir, son abordados por el poder judicial u otras autoridades competentes.

- Otros se contrarrestan mediante la lucha mediática, esclareciendo los hechos, etc.

El Corán condena enérgicamente la adhesión inconsciente a las mentiras, la propaganda y las campañas engañosas. DiosAllah dice: {Son oyentes de la falsedad} [Al-Ma'idah: 41], y también dice: {Y entre vosotros hay quienes las escuchan} [At-Tawbah: 47]. Cuando una persona escucha a hipócritas, a los rencorosos, a los maliciosos y a los que difunden información trivial, se encuentra en una mala situación; significa que está lejos de ser racional, sabia y estar guiada. Una perspectiva consciente es una perspectiva responsable.

Otro aspecto que surge en el ámbito de los medios de comunicación, particularmente en las redes sociales, es la interacción inconsciente con las noticias, la promoción de ciertas noticias, que pueden provenir de fuentes enemigas, por ejemplo, filtradas para tantear el terreno, o con objetivos específicos, a veces objetivos operativos peligrosos. Esto es algo que también enfatiza el Sagrado Corán: {Cuando les llega un asunto de seguridad o temor, lo difunden. Pero si lo hubieran remitido al Mensajero o a quienes tienen autoridad entre ellos, quienes pueden obtener conocimiento correcto de ello lo habrían sabido. Y si no fuera por el favor de Alá sobre vosotros y Su misericordia, habríais seguido a Satanás, excepto los creyentes.} [An-Nisa: 83] significa: algunos, aparte del tema de la propaganda y las campañas llenas de mentiras y calumnias, en otro contexto, que es este aspecto: las noticias. Está ansioso por difundir cualquier noticia, apoderándose de cualquier noticia que ve, promoviéndola y difundiéndola, sin reflexionar sobre su contenido. Algunas noticias pueden tener como objetivo minar la moral de la gente o justificar un crimen que el enemigo pretende cometer. Se beneficia al difundir esas noticias para allanar el camino a los crímenes que quiere perpetrar, y esto es un asunto muy grave.

Esta laguna legal beneficia a Satanás. Por lo tanto, al reflexionar sobre el bendito versículo coránico: {Y si no fuera por el favor de Alá sobre vosotros y Su misericordia, seguiríais a Satanás} [An-Nisa: 83], comprendemos que, en esta prisa por difundir noticias sin escrutinio, verificación ni atención, algunas se filtran y el enemigo se beneficia al promoverlas y difundirlas, incluso eventos que no deberían hacerse públicos, ya que su publicación le beneficia.

El criterio crucial y fundamental es que debemos ser cautelosos con lo que decimos y publicamos, incluso a nivel informativo, lo que beneficia al enemigo. Es decir, no todo lo que sucede justifica su publicación en los medios. Porque algunas noticias pueden servir al enemigo, y observemos lo que hacen los enemigos. Por ejemplo, durante el punto álgido del enfrentamiento, en la ronda de confrontación entre la República Islámica de Irán y el eje de la yihad y la resistencia, y la ronda que tuvo lugar desde Ramadán hasta Shawwal, en el enfrentamiento con el enemigo israelí, cuán cuidadosamente fue el enemigo sionista para ocultar la magnitud de sus pérdidas y el alcance del impacto de las grandes operaciones, con el bombardeo de misiles de la República Islámica de Irán dirigido contra el enemigo israelí. No quiere que la gente vea la magnitud del impacto y el daño. ¿Por qué? Porque tiene consideraciones morales en el asunto. Tiene en cuenta que la opinión general, incluso entre nuestros pueblos, no prevalecerá sobre que ha sufrido grandes pérdidas, que ha sido perjudicado como resultado de su agresión, como resultado de sus crímenes, como resultado de la agresión que él y los estadounidenses llevaron a cabo contra la República Islámica de Irán. No quiere que la gente vea la magnitud del importante impacto de la posición iraní, de la firmeza iraní, de la resistencia iraní. Por un lado, pretende minimizar el impacto de la respuesta iraní y, por otro, encubrir su verdadera magnitud. Persiste en la opinión pública, incluso entre nuestra gente y nuestra región, la imagen de que él se encuentra en la posición más fuerte, el más influyente y el menos perjudicado, y que desde esa posición intenta sembrar la desesperación en toda la nación.

Debemos ser más vigilantes que los judíos al defender nuestras causas como musulmanes, y más conscientes de cómo actuar con responsabilidad y discernimiento, ya sea con noticias o con propaganda proveniente de diversas fuentes. Este es un punto crucial.

De igual manera, cierta propaganda sobre temas sociales, asuntos personales o públicos puede contener calumnias, y la calumnia es una de las cosas más peligrosas. Significa atribuir falsedades y ofensas a un creyente, a varios creyentes o a una nación que se esfuerza por seguir el camino de DiosAllah, quienes son inocentes de tales cosas. {Y quienes perjudican a hombres y mujeres creyentes sin que se lo merezcan, ciertamente cargan con una calumnia y un pecado manifiesto.} [Al-Ahzab: 58]. Este es uno de los mayores crímenes y pecados, y algunas personas reaccionan rápidamente ante dicha propaganda.

Un punto muy importante que debemos destacar en este contexto es el boicot a los medios de comunicación. Existen canales satelitales, ya sean:

- Canales de noticias políticas, que claramente sirven a los judíos, al sionismo, a Estados Unidos o a Israel. No cabe duda. El contenido que presentan, incluso la forma en que presentan las noticias, sirve a los judíos. Justifican todo lo que hace Israel y siempre culpan a los muyahidines, al pueblo de esta nación, a los oprimidos en todo. Incluso en los sucesos de Gaza, responsabilizaron a los muyahidines de Gaza por los crímenes del enemigo israelí y exoneraron a este último, presentando sus crímenes como si fueran perfectamente normales. Su postura sobre la causa palestina es una de las cosas que más claramente revela su verdadera naturaleza. Su postura sobre los muyahidines en Palestina es una de las cosas que más claramente revela su verdadera naturaleza.

Por lo tanto, en general, su postura hacia el resto de los combatientes de la resistencia del país ha quedado al descubierto con los sucesos en Palestina, que son claros e inequívocos para todos. Esto basta para comprender su orientación generalmente negativa. Dichos medios de comunicación, con su contenido informativo y político, que sirve a los judíos, se convierten en portavoces del sionismo y en servidores de los sionistas.

De igual manera, se deben boicotear algunos canales engañosos que promueven la falsedad y el engaño a través de su contenido ideológico, cultural e intelectual. Es impropio que las personas se asocien con medios de comunicación que sirven a los judíos, que difunden la falsedad y el engaño. Son voces de extravío, voces de Satanás, voces de Satanás en todo el sentido de la palabra. {E incita con tu voz a quien puedas de entre ellos} [Al-Isra: 64], voces de falsedad y extravío.

Asimismo, otros canales con contenido corruptor e inmoral que promueven el vicio y la obscenidad, corrompiendo la pureza de las almas.

Se deben boicotear todos estos tipos de medios de comunicación engañosos. Las personas deben romper todo vínculo con ellos. Por eso DiosAllah, Exaltado sea, dice en el Sagrado Corán: {Y cuando veas a quienes se enfrascan en discursos [ofensivos] sobre Nuestros versículos, apártate de ellos hasta que cambien de tema.} Y si Satanás os hace olvidar, entonces, después del recordatorio, no os sentéis con los malhechores. [Al-An'am: 68]. Incluso en reuniones como aquellas donde se mastica qat, lugares que son focos de extravío, malas compañías y quienes promueven la falsedad, la propaganda engañosa y el camino de Dios, desalentando la adhesión a la verdad y sembrando la discordia dentro de la comunidad musulmana, tales lugares deben ser boicoteados y abandonados.

Muchas personas asisten a estas reuniones; con el tiempo, se ven influenciadas; carecen de la conciencia necesaria para protegerse y no podrán adoptar una postura de confrontación. Sin embargo, algunos de estos deben ser boicoteados bajo cualquier circunstancia, como los canales y medios de comunicación con contenido indecente, corruptor y degradante que atenta contra la dignidad humana, ya sean canales, redes sociales, sitios web u otras plataformas.

Son susceptibles a la influencia con el tiempo, carecen de la conciencia necesaria para defenderse y no podrán adoptar una postura de confrontación. Dios dice: {Y ya se os ha revelado en el Libro que cuando oigáis que se niegan y ridiculizan los versículos de DiosAllah, no os sentéis con ellos hasta que cambien de tema. En verdad, seríais como ellos.} [An-Nisa: 140] Observad esta situación, este mandato divino: {En verdad, seríais como ellos. En verdad, Dios reunirá a todos los hipócritas e incrédulos en el infierno.} [An-Nisa: 140] Esto significa una situación muy grave para una persona; una persona se convierte en cómplice de ellos en el crimen y el pecado, que es un crimen. Un gran pecado, y Dios la reunirá con ellos en el fuego del infierno. Solía reunirse con ellos en asambleas, o en el descanso de la tarde, o en reuniones destructivas y negativas que afianzan la falsedad, difunden el extravío, profundizan la división, promueven los vicios y la falsa propaganda, apartan a la gente del camino de DiosAllah y la desaniman de tomar la postura correcta. Será reunida en el fuego del infierno con los incrédulos e hipócritas.

Asimismo, entre estas reuniones se encuentra la asociación con medios de comunicación y canales. Se trata exactamente de la misma situación, con el mismo resultado y la misma resolución, y sus riesgos a veces son incluso mayores. Porque aquellos que se dirigen a ustedes desde los canales son personas, quiero decir, locutores, hombres o mujeres, presentadores de programas, que presentan tal estilo, ese nivel de contenido engañoso, corruptor o falsificador, o apartándose de la posición correcta y del camino de Dios, o desalentando las posiciones importantes que Dios ha ordenado, y esto es por incredulidad en los versículos de DiosAllah y burla de ellos, en su contenido que llaman y al que

guían: apartarse de la yihad en el camino de DiosAllah, de la posición sobre los enemigos de DiosAllah, de los opresores, los incrédulos, los arrogantes, de los judíos, desalentando eso, dirigiendo la brújula de la enemistad hacia los creyentes... Muchas cosas están incluidas en el tema de negar el contenido de los versículos de DiosAllah, a lo que guían, lo que Dios ordena, y la burla también está incluida en ello, un área grande es un área de burla, sarcástica, presentando o usando el estilo de burla y ridículo de la posición correcta y de los que llaman a la posición correcta.

Nos corresponde recordar las palabras de DiosAllah, el Exaltado: {¡Oh, creyentes! Temed a Dios y hablad con justicia} [Al-Ahzab: 70]. «Hablar con justicia» significa hablar con verdad, sabiduría y justicia, sin dejar resquicios que puedan ser aprovechados por enemigos, incrédulos o hipócritas.

{Él enmendará vuestras obras y os perdonará vuestros pecados} [Al-Ahzab: 71]. Este es el fruto del habla apropiada: la rectificación de las obras. Pues el mal habla corrompe las obras, impacta negativamente en la realidad práctica y no tiene ningún resultado positivo.

{Él enmendará vuestras obras y os perdonará vuestros pecados} Y quien obedece a Alá y a Su Mensajero, ciertamente ha alcanzado una gran victoria. [Al-Ahzab: 71] Esto es más importante que los "me gusta" que atraen a algunas personas en las redes sociales, para identificarse con palabras ofensivas, falsas, de odio y destructivas. Se ha convertido en uno de los medios que utilizan los enemigos: organizar la obtención de "me gusta". Por ejemplo, algunas personas publican contenido inapropiado en las redes sociales, expresando su descontento de una manera que incita a la división, que ofende la postura correcta y que denota una desviación del camino correcto. Así, consiguen miles de "me gusta". Se trata de una campaña organizada, incluso a veces falsa, en la que les ofrecen un número determinado de "me gusta". Esto conlleva una mayor interacción y atracción hacia el camino desviado y extraviado, que aleja aún más a la persona del camino de la verdad y de la rectitud.

En lugar de esos "me gusta" ilusorios, incluso si fueran genuinos, quienes admiran posturas reprobables, que reflejan desviación y un camino equivocado, están ellos mismos extraviados. {No puedes extraviar (162) excepto a aquellos destinados al Fuego del Infierno} [As-Saffat: 162-163], quienes se encuentran en el mismo estado: los malvados, los complejos, los de corazón enfermo, los hipócritas, los aliados de judíos y cristianos, los degenerados, los triviales, aquellos que carecen de valores y principios nobles.

Este es el punto más importante: cuando obedeces a DiosAllah y a Su Mensajero, y dices la verdad, obtienes la complacencia de Dios. Una palabra amable dicha desde la fe te trae una inmensa recompensa y un gran favor divino. {En verdad ha alcanzado una gran victoria} [Al-Ahzab: 71], una victoria mayor que recibir cien millones de "me gusta". Este es un poderoso incentivo y estímulo para comprometerse en la práctica a decir la verdad.

Recordemos y volvamos a los benditos versículos del Corán: {No digas «Ra'ina», sino «Unzurna»} [Al-Baqarah: 104]. Recordemos un principio fundamental en nuestras palabras: decir lo que beneficia y no lo que sirve a los enemigos, desconfiar de lo que beneficia a los enemigos, afianzar este principio y recordar constantemente nuestra responsabilidad religiosa, moral y ética en nuestras palabras.

Para concluir esta conferencia, quiero elogiar a quienes desempeñan un papel vital y contribuyen significativamente al ámbito de los medios de comunicación, difundiendo información valiosa mediante palabras amables y contenido útil, evitando lo perjudicial. Elogio a quienes se esfuerzan en los medios, presentando la verdad, sirviendo a la justa causa de la nación y trabajando para guiarla por el camino que agrada a DiosAllah Todopoderoso, para su bienestar en esta vida y en la otra.

Este tema podría tratarse extensamente, pero, si DiosAllah quiere, lo abordaremos con mayor profundidad en otras ocasiones. Este tema merece atención en los sermones de los viernes, campañas de sensibilización, cursos de capacitación, reuniones públicas y eventos sociales. Es fundamental enfocarse continuamente en crear conciencia y ampliar su difusión, ya que tiene un profundo impacto en la vida y la realidad de las personas, ya sea positivo cuando el enfoque es positivo o negativo cuando la actitud y el comportamiento son negativos.

Pedimos a Dios Allah, el Altísimo, que nos conceda el éxito en lo que le agrada, que tenga misericordia de nuestros justos mártires, que sane a nuestros heridos, que libere a nuestros prisioneros y que nos otorgue la victoria. Él escucha nuestras súplicas.

Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios estén con ustedes.