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Texto de la novena conferencia de Ramadán del Sr. Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi, 1447 d. H.
[viernes, 27 febrero 2026 00:42:33 +0300]
Sanaá - Saba:
Texto de la novena conferencia de Ramadán del Líder de la Revolución, Sr Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi, 9 de Ramadán de 1447 Higri / 26 de febrero de 2026
Me refugio en Dios Allah de Satanás, el maldito.
En el nombre de Dios, Allah el Compasivo, el Misericordioso.
Alabado sea Allah , Señor del Universo. Atestiguo que no hay más dios que Allah , el Rey, la Verdad, el Manifiesto. Y atestiguo que nuestro maestro Muhammad es Su siervo y mensajero, el Ultimo de los Profetas.
Queridos hermanos y hermanas:
Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios Allah sean con ustedes.
En la conferencia de ayer, el debate concluyó con una reflexión sobre el versículo sagrado del Corán, en concreto sobre la historia del profeta Moisés (la paz sea con él) en la Sura Al-Qasas, donde Alá Todopoderoso dice: {Y lo devolvimos a su madre para que sus ojos se consolaran y no se entristeciera, y para que supiera que la promesa de Alá es verdadera; pero la mayoría de ellos no lo saben.} [Al-Qasas: 13].
Hablamos de cómo Alá Todopoderoso, como explicó en este versículo sagrado, cuidó de la madre de Moisés durante su estado emocional. Su ansiedad y angustia se transformaron en alegría, y su tristeza en alivio, felicidad y paz mental. Pero también hay un aspecto muy importante del cuidado divino hacia ella, relacionado con su fe, como al principio, cuando dijo: {Y el corazón de la madre de Moisés se vació [de todo lo demás]. Estaba a punto de revelar [el asunto] si no hubiéramos fortalecido su corazón para que estuviera entre los creyentes.} [Al-Qasas: 10]. También vemos cómo este cuidado continuó, con Dios fortaleciéndola y preservando su fe.
Este es uno de los aspectos y áreas más importantes del cuidado divino: que Dios te conceda éxito y te fortalezca durante momentos peligrosos, circunstancias delicadas y presiones psicológicas graves. Porque entre las presiones psicológicas, las situaciones que una persona enfrenta y las circunstancias que vive en ciertas etapas, en casos de desafíos y dificultades, hay cosas que ponen en peligro su fe, y el cuidado de Dios viene: «Gloria a Él, el Altísimo».
En fortalecer los corazones.
- Y en otorgar tranquilidad al individuo.
- Y en la firmeza en la fe.
Este es uno de los aspectos más importantes del cuidado divino. Este gran cuidado llega en una etapa delicada y en circunstancias muy peligrosas para el individuo.
Si una persona pierde la fe, es la mayor pérdida, una que no puede ser compensada con ninguna otra ganancia moral o material. El precio de perder la fe es un asunto muy serio para una persona.
Por lo tanto, el cuidado que Dios Allah les otorga —para que sean creyentes— se manifiesta en preservar su fe, fortalecerla y otorgarles paz mental. Esta es una de las mayores formas de cuidado divino que Dios otorga a Sus siervos creyentes, incluidas las mujeres creyentes, como se afirma en el versículo: {para que seáis creyentes} [Al-Qasas: 10], un título que abarca tanto a hombres como a mujeres creyentes.
Aquí dice: {Y para que sepáis que la promesa de Dios es verdadera} [Al-Qasas: 13]. Dios, Exaltado sea, le hizo una gran e importante promesa, diciendo: {En verdad, lo devolveremos a ti y lo haremos uno de los mensajeros} [Al-Qasas: 7]. El beneficio de que esta promesa divina se cumpliera para ella —y de forma tan temprana, antes de que pudiera ser dañada o afectada aún más— fue mantener su fe en el cumplimiento de la promesa de Dios, Exaltado sea, y en que es verdadera y nunca falla.
Luego, la conclusión del bendito versículo nos llamó la atención sobre este importante hecho, y cómo la mayoría de la gente lo ignora, tanto en esa época como después, a lo largo de las generaciones, y también en nuestra era, incluso en la realidad de la nación islámica. Es muy lamentable que Dios dijera: {Pero la mayoría de ellos no saben} [Al-Qasas: 13]. Desconocen este hecho, su posición y condición ante él, hasta el punto de ignorarlo por completo. No se trata solo de una debilidad o falta de fe, sino de una completa ignorancia. Dado que la mayoría de las personas ven las cosas superficialmente, juzgando las situaciones desde una perspectiva puramente materialista, al observar el poderío militar y económico de las fuerzas opresoras, arrogantes y criminales de la tiranía, su arraigado control político y su poderoso aparato mediático, incluyendo su propaganda y feroz guerra psicológica, caen en la desesperación. Este es un estado muy extraño, pues se deriva, como mencionamos, de:
- Una deficiencia en el conocimiento de Dios (glorificado y exaltado sea), una grave deficiencia y, en consecuencia, una deficiencia de fe.
- Además, ignorancia de las leyes de Dios (glorificado y exaltado sea) y de los acontecimientos históricos.
A lo largo de la historia, han existido imperios y fuerzas arrogantes, opresoras y poderosas, con un formidable poderío militar, inmensos recursos económicos y una significativa influencia y control sobre las esferas política, mediática y social. Sin embargo, debido a su injusticia, tiranía, opresión, corrupción y al uso de todos sus recursos para obstruir el camino de Dios, librar una guerra contra la verdad y la justicia, perseguir a las personas y perpetrar la injusticia en sus formas más atroces, colapsaron. Sin embargo, en la cúspide de su poder, la gente creyó imposible que ese estado, imperio, reino o entidad —cualquiera que fuera su nombre— cayera.
Este patrón continuó incluso en períodos históricos más cercanos a nuestra época, como durante la era de Gran Bretaña, cuando era un imperio —como dicen— donde nunca se ponía el sol. Debido a la gran cantidad de países que controlaba en diferentes continentes, algunos imaginaron que esta situación persistiría hasta el final de la historia, hasta el fin de la vida en la Tierra. Pero ese ya no es el caso.
Las lecciones históricas ofrecen valiosas perspectivas para la humanidad, y las verdades importantes que debemos establecer firmemente en nuestro interior son cruciales para nuestras posturas, nuestra fe y nuestras vidas. Incluso influyen en cómo las personas responden a Dios, el Exaltado.
Hablamos de la promesa divina, citando ejemplos del Sagrado Corán, que es una revelación de Dios, glorificado y exaltado sea, y una promesa confirmada en Su Libro Sagrado. También mencionamos la actitud general de los musulmanes, en su mayoría, hacia estas promesas hechas por Dios en el Sagrado Corán. Muchos las desconocen o imaginan que son para una época pasada, como la comida enlatada con fecha de caducidad, etiquetada como "útil durante dos o tres años desde la fecha de producción" o "caduca en tal o cual fecha". Estas promesas en el Sagrado Corán son como:
- Entre ellas se encuentra la palabra de Dios, glorificado y exaltado sea: {¡Oh, creyentes! Si apoyáis a Alá, Él os apoyará y os dará firmeza} [Muhammad: 7].
- Entre estos versículos se encuentran los relacionados con el conflicto con el enemigo judío israelí sionista. Los versículos benditos del primer capítulo de Al-Isra (Sura Al-Isra) son claros e inequívocos, y establecen un principio inamovible de la ley de Dios Allah respecto a su arrogancia, orgullo y corrupción en la Tierra. Dios, Allah Exaltado sea, dice al final de estos versículos benditos: {Y si retornan, Nosotros retornaremos} [Al-Isra: 8].
{Y si retornan, Nosotros retornaremos} es un principio constante y perdurable. Siempre que retornen a su arrogancia, orgullo, tiranía y corrupción generalizada en la Tierra, Dios volverá a desatar Su poder sobre ellos mediante Su plan que socava su identidad e influencia, desmantela su fuerza, arrogancia y orgullo, y los pone fin.
Esta es la verdadera promesa, en la que debemos creer con certeza y sobre la que debemos actuar, respondiendo a Dios Allah Todopoderoso tomando la acción correcta para enfrentarlos.
La situación con ellos es completamente intolerable. Los esfuerzos de la mayoría de los regímenes árabes por imponer su enfoque erróneo bajo el pretexto de la "paz" y la "normalización" solo exacerban la opresión de estos pueblos y los empoderan para lograr sus objetivos de subyugar y oprimir a esta nación, cometiendo los crímenes más atroces contra ella. El costo será inmenso hasta su eventual desaparición.
Su desaparición es inevitable, una certeza coránica, inevitable con absoluta certeza. Sin embargo, el costo será inmenso, especialmente con el retraso en su desaparición, dada la obediencia ciega de gobiernos y regímenes, y la sumisión del pueblo a esta postura. En otras palabras, entre la inevitable desaparición del enemigo israelí, su tiranía, su opresión, su arrogancia y su ocupación de Palestina y los lugares sagrados, y hasta que esta desaparición se haga realidad, la situación depende de si esta promesa se cumplirá tarde o temprano, con un precio muy alto y consecuencias muy graves. Reducir el plazo y minimizar el precio, o prolongarlo y maximizar el precio, todo depende de la postura de la nación.
Y el precio del que hablamos significa que muchos, muchos hijos de esta nación, de los pueblos de esta nación, serán asesinados. Desde sus niños, mujeres y hombres, a través de los crímenes más atroces cometidos por el enemigo sionista, arrogante, corrupto, tiránico y opresor, y a través de los diversos crímenes perpetrados contra esta nación, esta pierde gran parte de su patria, su riqueza, su dignidad, su libertad, sus lugares sagrados y su religión. Finalmente, llega a un punto de desesperación respecto a la viabilidad del camino descarriado y desviado, que contradice el Libro de Dios, glorificado y exaltado sea, un camino que solo sirve a los enemigos y no brinda a la nación protección para sí misma, sus derechos legítimos ni su seguridad frente a la maldad de ese enemigo. Esto es verdaderamente lamentable.
Por lo tanto, nosotros —como pueblos y como nación musulmana— debemos rectificar nuestra relación con el Sagrado Corán y sus verdades. Debemos creer en ellas como verdades en todo el sentido de la palabra y ver la realidad a través de su lente.
Si consideramos la realidad, es innegable que el enemigo israelí, con sus intenciones agresivas y expansionistas, declaradas públicamente, de controlar una vasta área geográfica dentro de esta nación, y su enfoque en dominar la región en general y controlar todas las esferas —política, económica, etc.— a todo nivel, es un enemigo abierto y claro del Islam, el Corán, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él y su familia), los lugares sagrados y los principios del Islam.
Asimismo, en cuanto a su cultura, su Talmud, lo que presenta en sus escuelas, universidades, investigaciones y actividades educativas, su hostilidad hacia el Islam y los musulmanes es evidente. Además, las prácticas criminales que ha perpetrado en la Franja de Gaza durante dos años completos se encuentran entre las más atroces imaginables. Continúa sus crímenes contra el pueblo palestino en todas sus formas y de las maneras más aborrecibles.
El enemigo israelí ahora se jacta de poseer el banco de piel más grande del mundo: un banco de piel médica. ¿Y de dónde? De la piel del pueblo palestino. Además de la matanza y el genocidio de niños, mujeres, ancianos y jóvenes, también ha recurrido al robo de sus órganos: corazones, hígados, pulmones, riñones y más, e incluso su piel.
Este nivel de tiranía, permisividad y criminalidad, y lo que declaran quienes ostentan la posición de líderes del enemigo israelí, sus líderes criminales, bajo el nombre de ministros, o quienes ostentan cargos religiosos (rabinos), y quienes ostentan posiciones sociales y económicas, y declaran con total claridad su creencia, que se encuentra en el Talmud, también se encuentra en sus textos distorsionados, se encuentra en su cultura general: no consideran a los árabes como seres humanos, ni a los musulmanes como seres humanos, ni a los demás como seres humanos. Se consideran a sí mismos como verdaderos seres humanos, y a los demás como animales con forma humana, hacia quienes sienten el odio más intenso, el mayor y más profundo desprecio, y el peor nivel de desprecio que podamos imaginar. Tienen almas maliciosas, es decir, sus mentes son corruptas, odiosas y carecen por completo de sentimientos humanos. Por lo tanto, su naturaleza agresiva, alimentada por el odio y la codicia, es verdaderamente horrible, inimaginable. Albergan la más profunda animosidad hacia esta nación, con extrema malicia y un total desprecio por todos los valores humanos.
Lo que le están haciendo al pueblo libanés, y su implacable ataque a Hezbolá en el Líbano, se deriva de su deseo de despojar al Líbano de todos sus medios de poder y protección. ¿Y luego qué? Entonces lograrán sus objetivos declarados, explícitos y claros de controlar el Líbano, no buscar la paz con él ni abstenerse de dañar al pueblo libanés, como imaginan los engañados, los insensatos y los crédulos. Esto también ocurre con el resto de la región árabe y el mundo islámico en general; son enemigos claros y explícitos.
Su comportamiento corrupto y tiránico no cambiará, ni siquiera mediante acuerdos. La realidad lo demuestra. ¿Cuántos acuerdos ha hecho la Autoridad Palestina con ellos? ¿Y qué están haciendo ahora en Cisjordania? ¿Beneficiarán al pueblo palestino las declaraciones de condena y denuncia, como la condena de catorce estados árabes a la anexión de Cisjordania? ¿O una declaración conjunta con países europeos, declaraciones completamente ineficaces, carentes de valor, importancia o impacto, cuando en realidad ofrecen aún más al enemigo israelí? Ofrecen al pueblo palestino declaraciones simplemente para apaciguar a la opinión pública, al tiempo que proporcionan dinero al enemigo israelí y fortalecen sus relaciones a todos los niveles. ¿Cómo pueden tales declaraciones, que solo sirven para aparentar, tener algún valor, importancia o influencia ante el pueblo, o cualquier otra consideración?
En general, nuestra nación musulmana se enfrenta a un grave peligro y paga un alto precio en asuntos cruciales, con consecuencias nefastas y efectos de gran alcance. Esto se debe a que ignora esta verdad: la verdad de que “la promesa de Dios Allah es verdadera” [Al-Qasas: 13]. Debe volver a la fe en la verdadera promesa de Dios y actuar en consecuencia, con esperanza y confianza en Dios, el Exaltado, y con la conciencia y la comprensión derivadas del Sagrado Corán, la realidad clara y los acontecimientos cotidianos. Además, debe tomar medidas prácticas. Tomar medidas prácticas es esencial; este es un asunto muy importante.
“Pero la mayoría no sabe” [Al-Qasas: 13]. Es lamentable que la mayor parte de nuestra nación musulmana ignore esta verdad, a pesar del Sagrado Corán, los acontecimientos históricos, los hechos claros y los sucesos cotidianos. Esto es verdaderamente lamentable.
Volviendo a los versículos benditos sobre la historia del profeta Moisés (la paz sea con él): {Y lo devolvimos a su madre} [Al-Qasas: 13]. Tras el regreso de Dios a su madre, esto significó que sería bendecido con una crianza segura y una educación justa dentro del marco de la preparación divina.
Dios, el Altísimo, se encargó de su cuidado, preparación y disponibilidad para su gran, trascendental y sagrada misión, como Él, el Majestuoso, dijo: {Y que serás criado bajo mi supervisión} [Ta-Ha: 39]. Moisés (la paz sea con él) creció y vivió su infancia después de que Dios lo devolviera a su madre en seguridad y protección, mientras el Faraón y sus secuaces masacraban niños para impedir el nacimiento de este niño.
Gracias a su crianza segura, Moisés (la paz sea con él) pudo crecer con dignidad, lejos de la humillación y la opresión que oprimen el espíritu y dejan huella psicológica. Su psique permaneció inafectada por las condiciones imperantes de los oprimidos de la época, quienes sufrieron severa humillación, opresión extrema y una esclavitud aplastante. Así, era inmune al impacto de tales circunstancias, a la vez que era consciente de la realidad que lo rodeaba y empatizaba con la injusticia que sufrían los oprimidos.
Por lo tanto, vivía entre dos situaciones, sin verse afectado por ninguna de ellas. Porque Dios, glorificado y exaltado sea, lo cuidó, lo preparó y lo equipó para su gran misión:
- Estaba rodeado por el gobierno tiránico del Faraón, su arrogancia opresiva, sus crímenes y las políticas practicadas por el Faraón, sus soldados y su ministro Amán, con toda su arrogancia, orgullo, tiranía, corrupción, etc.
- Y otra situación: la situación de los oprimidos, una situación de subyugación, humillación, esclavitud y toda forma de opresión y persecución.
No se vio afectado por la situación tiránica y arrogante, a pesar de que, en el marco de esa atención recibida, estuvo vinculado al palacio desde su infancia. No creció en el lujo, arrogante ni indiferente al sufrimiento de los oprimidos, ni se vio afectado por el entorno en el que estos sufrían, ni psicológicamente, ni en un estado de orgullo, ni en su estado moral. Por lo tanto, fue bendecido por Dios, Allah glorificado y exaltado sea, y creció en marcado contraste con los faraones. Fue benevolente y misericordioso con los vulnerables, y se esforzó por establecer la justicia y la verdad lo mejor que pudo. En otras palabras, creció disfrutando del cuidado de los faraones y del palacio faraónico, y de la gran atención de la esposa del faraón, quien lo consideraba como un hijo, cuidándolo como una madre cuida a su hijo, pero dentro del abrazo materno y del cuidado de su familia.
¿Cómo se veía a los demás y a sí mismo durante esta crianza? ¿Acaso decía, por ejemplo: «Alabado sea Dios, Allah estoy a salvo en este palacio mientras otros mueren», y permanecía indiferente ante ellos y su difícil situación? Al contrario, se preocupaba profundamente por los demás, especialmente por los vulnerables, soportando su dolor y sufrimiento. No consideraba las comodidades materiales, la seguridad ni el alto estatus del que disfrutaba como meras bendiciones. Porque incluso desde un punto de vista moral, como protegido del palacio del Faraón en aquel entonces, ocupaba una posición elevada. Todo eso —la seguridad de la que disfrutaba, su elevado estatus, su apoyo material— palidecía en comparación con la injusticia que presenció infligida a los vulnerables, y la tiranía y opresión del Faraón.
Por lo tanto, en su educación y en la preparación divina para él, toda su atención se centró en el cuidado de los vulnerables. Dios Allah Todopoderoso dice: {Y cuando alcanzó la madurez y alcanzó su plenitud, le otorgamos sabiduría y conocimiento. Y así recompensamos a quienes hacen el bien.} [Al-Qasas: 14]. Terminó la infancia, y la superó gracias a esta sólida crianza, pero —como dijimos— bajo la preparación y la educación divinas: {Y que seréis criados bajo Mi supervisión.} [Ta-Ha: 39], y alcanzó la juventud, la perfección de la juventud, {Alcanzó la madurez.} [Al-Qasas: 14], la perfección de su juventud, la fuerza de su juventud, y superó por completo la infancia, así como la perfección de sus facultades mentales, intelectuales, psicológicas y espirituales... en todos los niveles, y con madurez. Conciencia, madurez intelectual y comprensión.
{Le otorgamos sabiduría y conocimiento. Y así recompensamos a quienes hacen el bien.} [Al-Qasas: 14] Alcanzar la plenitud de la juventud, la fuerza mental y física, y la plenitud de sus facultades en general, son algunos de los requisitos importantes para su importante papel. Y Dios, Allah Exaltado sea, le otorgó sabiduría y conocimiento.
Y al final del versículo, dice: {Y así recompensamos a quienes hacen el bien.} [Al-Qasas: 14] Aquí encontramos a Moisés, la paz sea con él, como nos dicen los nobles versículos coránicos, en su juventud, tras haber pasado por la infancia. Estaba en su juventud y, al mismo tiempo, antes de recibir el mensaje. Entonces, ¿cómo era en esta etapa: la etapa de la juventud, tras haber pasado por la infancia y antes de recibir el mensaje? Esta es una etapa importante en la vida de Moisés, la paz sea con él, que analizaremos, si Dios Allah quiere, en la próxima lección.
Pedimos a Dios, Allah el Exaltado, que nos conceda a nosotros y a ustedes el éxito en lo que a Él le agrada, que tenga misericordia de nuestros justos mártires, sane a nuestros heridos, libere a nuestros prisioneros y nos conceda la victoria. Él es Quien escucha las súplicas.
La paz, la misericordia y las bendiciones de Dios Allah sean con vosotros.
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